【摘自十一會所家訊349,350期，姊妹成全聚會】
「主我們愛你，你自己是何等的甘甜，你是全然美麗可愛，叫我們更深認識你愛的價值，認識你愛的甘甜，叫我們與你之間建立個人情深的交通，對你依依戀戀，讓你心滿意足。晚間把你的愛澆灌我們，把啟示的靈賜給我們，也把喜樂的靈充滿我們，無論我們交通到那裡，你可愛的自己都成為我們的吸引和應時的供應。主啊！願你吸引我們，我們就快跑跟隨你。越過小子的有限，你親身按時分糧給我們願你可愛的自己再得著榮耀，聽我們的禱告，奉你自己可愛的名，阿們。」
感謝主，姊妹們，上一次我們交通到：從神的經綸認識神的愛。說到我們的神是愛的神，對我們的愛最少有四方面。
一：創造的愛，沒有把我們創造成一朵花或一隻貓，乃是按著祂的形像、照著祂的樣式創造我們成為祂心愛的對象。
二：救贖的愛，祂創造人以後，人墮落了，上了魔鬼的當，被欺騙就遠離了神。但神的愛並不因此而終斷、隔絕，反而更流露祂的愛。羅馬書五章7∼8節：為義人死是少有的；為仁人死，或者有敢作的；唯有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神在此將祂自己的愛向我顯明了。這就是救贖的愛。母親生產時是冒著生命的危險，但母親仍然可以躺在床上。我們的主卻是被掛在木頭上，上不去、下不來，這種痛苦乃是我們不能用所有的筆墨形容的。主乃是為了你、我流了寶血捨了祂的性命，將我們救贖回來。感謝主，救贖只是個手續，還要有分賜的愛更多的供應我們。所以今晚要專來論到
第三點：分賜的愛那靈的愛。我們今天如何能享受祂的愛，就是因為有這樣分賜供應的愛才會達到
第四點：建造的愛。救贖的愛是一時之間。感謝主，那靈分賜的愛卻是一生之久。
壹、神救恩的目的
一、神的救恩不只拯救我們脫離罪更是要我們親近祂，與祂有甜美的交通。
脫離罪是手續，親近神與神交通才是目的。這次新春華語特會李弟兄說到神完全救恩的兩面，有法理的一面也有生機的一面，法理的一面是叫我們罪得赦免、罪得洗淨、與神和好、有地位蒙神稱義。光洗罪還不夠乃是要帶我們與主之間有更甜美情深的交通。如果一個孩子一天到晚在父母面前只是認罪：爸爸、媽媽我得罪了你請你赦免我。一、二次可以，天天如此父母就不會太高興，父母最高興的就是跟兒女有深入甜美的交通。你看！父母和兒女都需要這樣的交通，何況是我們的神呢？我們是祂的兒女，更渴慕我們與祂有這樣甜美的交通。我們做學生的時候都等到沒有錢了，才寫信回去：爸爸錢快用完了，請快寄來。有的甚至寫SOS三個英文字緊急救信號。我的父親寫信來說：孩子！不要等到要錢才寫信回來，你平常也要多問候我老人家一下。有什麼事情可以告訴我讓我知道，不要只是為了沒有錢用了才寫信回來。照樣，我們求赦罪也不是只為一點點的需要，我們更需要與主之間有甜美的交通，阿們。這才是神救恩的目的。
路加福音十五章浪子回來前編寫一篇申言稿：父啊！我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！他一天到晚背這申言稿想回來申言給他父親聽。但是那篇申言稿還沒有背完，他父親因為他回來而喜樂了，堵住他的嘴，抱著他連連與他親嘴，還告訴僕人說把上好的袍子拿出來給他穿，把戒指載在他手上，把鞋子穿在他腳上。上好的袍子預表基督是我們的義，因為凡受浸歸入基督的，都是穿上基督了。戒指豫表打上聖靈的印記。穿上鞋子豫表從世界裡被分別出來，叫我們與神和好。但只是這樣仍不夠，還要享受肥牛犢，叫他裡面得滿足，若只是外面穿著袍，帶戒子，穿鞋子，外面很體面，但是裡面還咕嚕咕嚕叫。飢腸轆轆還不夠滿足，唯有當小兒子和父親一同坐席，一同享受肥牛犢，這父親的喜樂才可以滿足。他說因這兒子是死而復活失而又得的，他們就快樂起來。感謝我們的神，真正的喜樂在於我們與祂有甜美的交通。
所以林前十二9：「神是信實的我們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通」阿們。父母和兒女該有交通，夫妻之間該有交通。照樣神和他所救贖的人和祂的兒女也該有甜美的交通。神呼召我們，有一個目的，要進入他兒子我們主耶穌基督的交通裡，「在我們身上的愛、我們知道、也信，神就是愛，住在愛裡面，就住在神裡面，神也住在他裡面。」(約壹四16)感謝神的愛不僅是捨命流血救贖的愛，祂的愛更是那靈分賜的愛。羅馬書五：5「因為神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。所以要摸著神的愛不是用頭腦想那位在十字架上的基督。光想很遙遠，那是發生在1900多年前。乃是要用靈來接觸那位我們神，你就摸到主的愛，什麼時候我們在靈裡我們就在愛裡。所以第一操練靈不是大聲而已，以為如此就是操練靈，操練靈應該把愛流露出來，像我們唱的詩歌，姊妹們越唱越大聲靈越釋放，結果愛就越充滿。所以感謝神我們所享受的愛，不只是救贖的愛，更是那靈分賜的愛。我們更要珍賞、珍惜與主之間甜美的交通，阿們。
二、 主對我們的愛，不是只有一點憐恤的愛乃是宇宙中最完全的愛，最尊貴的愛，最純潔的愛最甜美的愛，也是最永遠的愛。
主對我們愛不是只有一點憐恤的愛，好我們施捨一點給乞丐、窮人。不！不只是這樣，神的愛像父母對兒女的愛那樣的親切，那樣的溫馨甘甜，更像恩愛夫妻的愛。所以舊約有一卷書專寫到我們與神之間的愛就是「歌中之歌」雅歌；願祂用口與我親嘴。不是額頭上，也不是親在鼻尖、臉頰、乃是親嘴。就表示這愛乃是最甘甜的愛，是宇宙中最完全最尊貴的愛，也是最純潔的愛。主乃是愛的源頭，所以我們如果在主之外去找愛，對沒有生命的東西，比方衣服、車子、房子，姊妹們或許喜歡化妝品，弟兄們可能喜歡一套西裝。這個愛只有付出沒有收回，房子有一天會舊，車子有一天會變為廢鐵，再好的衣服有一天也會舊。這愛就像孩子買玩具回來一個星期。有時我幫孩子買樂高玩具，剛一回來，好高興，不吃不睡的組合起來，好朋友來家裡，炫耀一番，「這是我爸爸幫我買回來的」，大概三天這聲音就沒有了，漸漸就把玩具搬到儲藏室了，要搬家了，也不要搬走。為什麼？因為愛過去了，這叫做消耗的愛。弟兄姊妹們，你我若在主之外去愛沒有生命的東西，無論喜歡什麼，只要沒有生命就是消耗的愛。看電視也是如此，你愛他，他不愛你，看梁山伯祝英台的電影118場，在那裡陪著流淚，其實那些電影明星都已經快樂消遙似神仙了，你還在那裡流冤枉的眼淚，這叫做消耗的愛。
若愛有生命的，但這愛也不是出於主的；譬如一隻貓、狗、你愛牠，但如果狗感冒了、發燒了或拉肚子了，你也睡不著覺。我們心就懸掛在那裡，這還不算什麼，有時愛兒女到一地步，只要他晚一點回家，我們心就蹦蹦跳，不曉得他在路上發生什麼事？只要擺個不好的臉色，孩子可以睡著，媽媽睡不著。這叫做折磨的愛。不只是消耗的，也是折磨的愛。姊妹們，我深信你最愛的孩子是最折磨你的，不愛還不折磨，但不是不要愛人，不是說不愛動物啦！從此以後孤家寡人一個。不！乃是要先享受主的愛，主的愛不是消耗的愛，不是折磨的愛，主的愛是供應的愛，是完全的愛，是尊貴的愛，阿們。也是最純潔的愛最甜美，最永遠的愛。
只要享受了，有如長江、黃河，滔滔不絕，取之不盡，用之不竭，沒有人能把這愛消磨近盡，因為「愛是恆久忍耐，又有恩慈」，一個真被主愛充滿的人，阿利路亞！他的愛能愛到底，絕不被折磨。雖然有人可以折磨你，但那愛是全備供應的愛，越折磨，與主之間的關係越甘甜，越愛你的孩子、丈夫，愛你所愛的人。因為我們的愛不再是天然的愛，乃是主的愛，主對我們的愛付出的更多。約翰福音十五：13「人為朋友捨命，人的愛沒有比這個大的。」地上的朋友沒有人像主這樣的愛，愛我們到一個地步，把命完全為我們捨了。所以底下有一愛的要求說「我愛你們，正如父愛我們一樣；你們要住在我的愛裡」（約翰福音十五9）阿們。
父對子的愛是宇宙中的獨一的愛，完全的愛，絕對的愛，甘甜的愛也是永遠的愛。我們之所以蒙愛，因為我們是在基督裡，就蒙神所愛，感謝主，而主對我們的愛一點不差，就是父對祂的愛，父如何愛祂如何，照樣愛我們不稍改，我們總感覺我是個罪人，犯錯了，又發脾氣了，又懊惱了，做錯事了，所以父對子的愛是百分之百，可能主耶穌對我的愛只剩下百分之廿、卅。不！聖經告訴我們，父如何愛祂的兒子，主耶穌亦用同樣的愛來愛我們，一點都沒有打折扣，沒有保留的，是完全為我們擺上去的。所以我們要住在主的愛裡啊？實行起來可不容易，這幾天大陸飛彈一直飛過來。我們住在那裡？我們會不會一拿起報紙就心驚膽跳？看電視新聞就吃不下飯了？不！我們要住在主的愛裡，愛裡沒有懼怕，沒有什麼能叫我們與基督的愛隔絕。這是主愛的吩咐要住在祂的愛裡。
三、因此我們要學習聖經中所有愛主之人的榜樣，一生一世作主熱戀的情人
1.. 大衛：
大衛之所以稱為合乎神心意的人，因為他與主之間的交通是這樣的甘甜。詩二七4「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」大衛只求這一件事。
2.. 書拉密女：
歌一2∼4「願他用口與我親嘴；因你的愛比酒更美，你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」阿們！在這裡有一個人受主吸引到一個地步，她只想到一件事，主啊！你用口與我親嘴，不只是一次乃是多次的，就表示她渴慕與主之間建立甜美的交通。所以書拉密女到最後在雅歌八章有一個宣告：「求你將我放在心上如印記，帶在你臂上如戳記，因為愛如死之堅強，嫉妒如陰間之殘忍；牠的火光，是火焰的火光，是耶和華的烈焰。這愛，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有財寶要換這愛，就全被藐視。」姊妹們，不要羨慕弟兄們站在這裡，若沒有主的愛站在這裡，好可怕！站講台就是斷頭台。有一天主第一個要算帳的就是站講台的人。但是感謝主，任何財寶都不能與主的愛相比。年輕的姊妹，年輕就是你的財寶，在學的姊妹你的學問就是你的財寶，較年長的可能你的房子就是你的財寶，但這些都不該成為我們的霸佔。我們最該誇耀的、每天在深處最該珍惜想念的就是與主之間的愛情。阿們！
3.. 馬利亞：
有一天主耶穌來到伯大尼，馬大買了好多東西，那時沒有電扇，所以切菜切得滿頭大汗。看見妹妹不來幫忙就去找她，才發現她怎麼坐在主的腳前，主講道她聽道。馬大受不了。就說：主啊！我滿頭大汗準備愛筵，你倆怎麼不來幫助我呢？主回答她說：「馬大！馬大！妳為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件。」弟兄姊妹，其他都可以少，不可少的只有一件。「馬利亞已經選擇那美好的分，是不能從她奪去的。」
我巴望弟兄姊妹最好少看新聞和報紙，我到俄國什麼新聞都沒有，反而過平安日子。當然不是都沒有，打開收音機聽廣播，看電視。俄國很關心台灣，俄國眾召會為台灣迫切禱告。我們一點都不孤單，雖然我知道飛彈射到那裡，起頭我是有點擔心。主說：「你擔心什麼心，若我不許可，一根頭髮都不會掉。」主已過已經保守四十多年了。主要藉著這地讓仇敵看見，這個是不能震動的國，沒有人能夠搖動這塊地。弟兄姊妹要相信，主要保守這地，不需要第七鑑隊，不需要地上的軍隊，主自然就能保守。但是最重要的是我們對主的心在那裡？。所以不要為許多的事思慮煩惱，只怕我們不愛主，若我們愛主就要成為這地的祝福。當初所多瑪只要十個義人，主就不毀滅那城，今天在主恢復的召會中多少純潔的童女單一的愛主。主要為我們的原故保守、祝福這地，我們要成為這地的祝福。誰當選總統不太重要，但是我們活在主面前享受祂的愛更重要。馬利亞揀選那上好的福份讓主的心得滿足，有一天當主要釘十字架，祂需要一瓶香膏，只有馬利亞一人聽出來，就把那瓶香膏為主倒上去成為主的喜樂和滿足。主耶穌的母親馬利亞純潔愛主，天使加百列奉差遣來到地上不是問候當時的君王、將軍、富豪，乃是問候純潔愛主的女子，「蒙大恩的女子，願妳喜樂，主與妳同在了。」阿們！今天主不關心誰當選總統，只關心祂的召會要恢復起初的愛單純的愛主。求主使弟兄們成為今日的大衛，姊妹們成為今日的書拉密女、馬利亞，主要祝福我們。
貳、如何操練與主有個人、情深的交通
這裡有五點的操練：
一、呼求主名
要操練靈就要先敞開，我們的交通不是在心思、情感裡。心思和情感是很飄盪的，容易起來也容易下沉，你我與主的愛要持久、要甘甜、越過越深需要你我的靈敞開。姊妹們不一定要喊很大聲，但是不敞開靈也不對。我們的靈必需要敞開釋放，口開心就開，心開靈就開，靈開主同在，喜樂滾滾來。要操練與主情深的交通，第一就要呼喊主名，若是愛在心裡口難開，若主被人搶走了，你活該。你愛祂就要說祂的名字，我們若愛一個人，一定常想念他，不知不覺就會喊他的名字。我們的主是最值得我們愛的那一位，因為祂的愛比酒美，祂的膏油馨香，祂的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛祂。呼求主名就是最簡單的操練。以前我學奧秘派好幾年，但是靜下來很難把心思安靜下來，心思就像是脫韁的野馬，這匹抓回來，那匹就又跑出去。但如何把心思放在靈上呢？最好的就是操練呼求主名。呼求主名我們的靈就得充滿，就浮上來了。比方說一個輪胎沒有打氣放在水裡面，撈不上來，但是如果打氣了，就會浮上來。照樣，你我的靈若浮上來，靈與魂就分開，靈自動就發出吸力，把你所有的思想都歸順到靈裡。最簡單的禱告就是呼求主名。特別不愛主還在看八點檔連續劇，沒有關係，就呼求「主耶穌！我愛你」，這樣還看得下去嗎？你越不愛主就越要說「主我愛你！」這不是騙局，這是宣告。越說主我愛你，所有的重擔就卸下來了，軟弱都過去了。我們就是愛主太少，我們常對付罪，卻忘了親近主。小孩子在外面被打，是等到自己洗乾淨才回來，還是回家讓媽媽處理？照樣，我們在外面被撒但欺負了，不要自己感覺沒罪了才回到主面前，一有罪就更需要照著本相回到主面前來親近主。只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，得憐恤蒙恩惠，得應時的幫助。所以姊妹們，你覺得自己不愛主、很枯乾軟弱，就越需要呼求主名，這會使我們從下沉裡起來，叫我們的心向主敞開。我們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。如今主就是那靈，主的靈在那裡，那裡就有自由。操練得自由的路，最簡單的就是呼球主名，和一和寒流就過去了，暖流就進來了。
二、禱讀主話
耶十五16 「耶和華萬軍之神啊！我得著你的言語就當食物吃了，你的言語成了我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。」
聖經就是主給我們的情書，我們若要愛主就需對祂的話滿了渴慕，每天讀一點新、舊約才會對主的愛有更深的認識。我們不能在讀主給我們的情書時打瞌睡，求主寶血遮蓋，我在當兵時和我姊妹交往，無論打野外、全身多少泥巴，只要一回到寢室看見床上有一封我姊妹寫來的信，就重新得力，其實上面寫的都是主的話，但經過我姊妹寫的就是不一樣，越禱讀就越重新得力。其實主是最可愛的情人，我們好好享受主的話，所有的憂愁掛慮就都一掃而空。耶利米是舊約申言者中最可憐的一位，因他身處將亡國的時代，包括君王、貴冑、祭司都棄絕神話，耶利米將神的話寫在君王面前，君王居然用刀切掉，丟在火裡燒。人心剛硬到這樣的地步，棄絕神的話，怪不得會亡國。但我們是蒙主憐憫的，我們是熱愛主話的人。在耶利米哀歌中我們看見亡國、聖殿被毀、城牆被焚燒、君王貴冑被擄，他憂傷到一個地步，流淚如河、每逢夜更起來呼喊，在神面前清心如水，「孩童在路口受餓發昏，你要為他們的性命向主舉手禱告。」這樣肝膽塗地，伏服在地為神的子民哀求，真是悲傷啊！但在哀歌中有一段樂歌，就是他禱讀神的話，就是「耶和華萬軍之神啊！我得著你的言語就當食物吃了，你的言語成了我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。」姊妹們，若是耶利米在那樣的環境都能有歡喜快樂，那無論我們在怎的環境，都會從新得力。只要我們我們好好享受主的話，就不必憂慮外面的環境，我們不要看太多外面的報導，很多都是仇敵的謊言，我們要回來聽主的話，因為主說，我的羊聽我的聲音。只要你裡面的愛不改變，裡面的膏油還在都不用懼怕，主還與我們同在。我們要天天享受主的話，其它的東西少看一點，少知道一點，但我們要更多裝備主的話，用靈來禱讀。我們知道煮水餃，水要先開之後才下水餃，否則水沒開就下水餃，水餃就會變成麵疙瘩，糊成一糰。因此我們讀聖經會打瞌睡就是因為水沒有開，靈沒有開！所以有些人讀什麼都不會打瞌睡，讀聖經會，是因為沒有呼求主名。水燒開再下水餃才會香噴噴的，神人同得滿足。抓住機會享受主的話，無論遇到怎的環境，只要一句主的話就成為我們應時的幫助，成為問題的答案。所以要好好禱讀主的話。
三、歡唱詩歌
是最甜美的一點，詩篇104篇33節說：「我要一生向耶和華唱詩，我還活的時候，要向我神歌頌。」歌羅西三16：「當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裡面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸誡，心被恩感歌頌神。」我們要作唱詩的人。我覺得中國人唱詩不夠，有一次我到印尼和一位美國的弟兄配搭，他是洗澡、走路、吃飯都唱詩，只要他一進來，就聽到歌聲，叫我很受到激勵。這位弟兄充滿愛、充滿喜樂。我們要常常唱詩，領首詩歌回家去唱，把憂愁掛慮卸在主的腳旁。詩歌287首第三節：「費時雖不多喜樂已難言，當我座前小逗遛，俯伏你腳前和你面對面，交通有如人間友。」詩歌就有如是浮在牛奶上面的起司，是牛奶的精華。聖經不容易背，但詩歌有押韻容易背，所以我鼓勵弟兄姊妹儘量背詩歌，每天只要一首詩歌，我們的生活就不是黑白的人生而是彩色的人生。詩歌265首「有福的確據」和287首都是美國名詩人芬妮寇司比姊妹所寫的，她從小聰明伶俐，但五歲時因被醫師點錯眼藥水而導致失明，雖然如此，她的祖母唱詩歌給她聽，每唱一節就背一節，她會背舊約的路得記、雅歌、箴言和大部分的詩篇，新約全部都會背。藉著主話她和主有甜美的交通，主就帶領她寫詩歌，寫出來的詩歌都是非常甜美充滿盼望和喜樂。大本508首「一路我蒙救主引領」也是她寫的，當她年老時生命成熟到一個地步，只要一禱告，弟兄姊妹裡面的愛火就被挑旺，只要她一開口，聖靈就如活水般的流出來，有久不聚會的弟兄姊妹被帶到她面前，經她一擁抱就一定永定在召會中，成為主愛的俘虜。有時候最古老的詩歌唱一唱也充滿喜樂，如392首「祂是一切最親」，苦悶、煩惱、生病時，李弟兄最喜歡唱521首「哦！讓我們在主裡常喜樂」這是宣信弟兄寫的詩歌。補充本301首「耶穌！我愛你」，305首第三節「寶貝主我將真拿哪噠香膏，為你愛欣然打破傾倒」，太好了，每一首詩歌都很好。
四、與主密談
我們實在要天天享受詩歌，藉著詩歌與主密談。與主密談就是向主傾心吐意，把主看成比親人還親的朋友。我雖然很愛我的姊妹但有些事我仍不敢告訴她，因為怕她擔心。但我可以告訴主，因祂知我的愁苦，祂知我軟弱。有時受了刺激找人傾吐，反而被落井下石被出賣。但是我們的主絕對是最好的良朋密友，因此姊妹們，我們的憂傷、喜樂、情緒都可向主盡量吐出來。兒女孝順的我們感謝主，不聽話的我們告訴主，只要向主說一聲什麼都好。為著弟兄的事業前途掛心，為他們出門在外擔心，要趕快告訴主，我們要將一切的憂慮卸給主，因祂顧念我們。多少平安屢屢喪失，多少痛苦無需受，無非我們未將萬事到主面前去祈求。要把主當成傾心吐意的對象，大事、小事、個人的、家庭的、國家的事都可以告訴主。主說在世上有苦難，但在祂裡面有平安，主說我們可以放心，因為祂已經勝過了世界。耶利米哀歌三22∼25「我們不至消滅是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不至斷絕。每早晨這都是新的，你的誠實極其廣大。我心裡說，耶和華是我的分，因此我要仰望祂。凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。」這就是向主傾心吐意。任何事姊妹們打電話彼此禱告，我們的禱告就是屬靈的第七艦隊，比地上的更安全更有保守的能力。聖經中每一個轉機都有姊妹們起來禱告，使許多環境化險為夷。有時關鍵時刻弟兄們就不見了，都是姊妹站在那裡。如耶穌被釘十字架時，弟兄們都跑了，只有姊妹們在那裡。彼得被下在監裡，只有姊妹的家打開為他禱告，而使彼得得開釋。所以姊妹們我們要起來與主密談，向神傾心吐意。不要以為主不管芝麻小事，我們不能讓主沒事作，反而要天天攪擾祂，主最喜歡我們天邊來找祂。當我們進到靈裡禱告，裡面何等甘甜。弟兄姊妹，越有困難的環境越逼我們到主面前去禱告，我們就被組成為得勝者。所以我們要學習與主傾心吐意，若不會，宣讀詩歌、經節來禱告就是最好的禱告。
五、凡事謝恩。
帖前五16∼18： 「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。」
當我們有前面四項的操練：呼求主名、禱讀主話、歡唱詩歌又與主密談。還要學習向主讚美。希伯來十三15：「所以我們應當藉著耶穌基督，常常向神獻上讚美的祭，這就是承認主名之嘴唇的果子。」
我們的讚美就是祭物，常常以頌讚為祭獻給神。我們嘴唇的果子就是學習凡事謝恩，下雨了，要感謝主，不要抱怨，因若乾旱也很苦。我這幾天在俄國經歷了溫度在零下3∼5度的寒冷，身穿厚重的衣物，回來好喜樂，一路卸下重擔。特別在高速公路上山坡杜鵑花盛開，就想起民歌「淡淡的三月天，杜鵑花開在山坡上。」景色真美。在俄國想看一棵青草都無法如願，到處不是雪就是枯樹，只有扁柏是綠的。回來看見花開，我心我靈立即興起讚美，你何希奇！你何偉大！弟兄姊妹我們要學習凡事謝恩就越有可說的，我們的禱告就越加長越甘甜。會感謝、會讚美，我們的人生就充滿天上的喜樂。一個凡事會謝恩的人才能有喜樂的心、感恩的靈，才能天天豐豐富富享受主的恩典，進入與主甜美喜樂滿足溫馨的交通裡。一生活在主的愛中，一生一世成為主熱戀的情人。願主祝福我們這樣的操練。