正確的託付
一個健康的基督徒，第一、需要生命(一個對的人)；第二、需要真理(合適的裝備)；第三、需要運作(正確的託付)。運作也有三個階段：首先要在人性裡運作；第二，要在神性裡運作；第三，要在召會裡運作。
滿有人性、神性和召會性的運作
弟兄姊妹們，我們若是盼望有服事、盼望有運作、盼望成為主見證的祝福，首先你必須滿了人性，你如果不是一個人，神根本無法用你。有的人一愛主，就不再像一個人，就成了一個怪物，他走路也古怪，談吐也古怪，在他看來，『人』並沒有多大的價值，你若是這樣，神根本就無法用你。
你若要服事召會、建造召會，最要命的就是你這個人──你的人性，你必須在人性裡來服事。舉個例來說，你非常殷勤、勞苦，這個殷勤就是人性的美德。聖經說我們要彼此相愛，你不需要研究、分辨究竟是agape（神的愛）或是phileo（人的愛）；如果你不是一個人，你的agape也是在半空中的，既不屬天、也不著地，乃是在半空中，別人摸不著你在作甚麼。所以若要勞苦，我們必須學習在人性裡來勞苦，因為在人性裡，別人才能看見你、摸到你，也能認同你，這是最緊要的。在你的勞苦裡，無論你在那裡，是和外邦人在一起、或是和一個年青的弟兄在一起、或是和一個同年齡的弟兄在一起；或是在召會聚會中，當你站起來申言的時候，都要讓人感覺你是一個真的人。
主耶穌在地上的榜樣
當主耶穌在地上盡職的時候，祂是怎樣來事奉呢？首先祂必須生為一個人，滿帶著人性；再經過長大的過程，十二歲在聖殿裡一面聽、一面問的故事，我想是神為了我們的緣故，把它記載在聖經裡，就是要告訴我們，基督生為人，基督也長成一個人。他幾乎所作的每一件事都是根據他是一個人！
我們不知道主怎麼能那樣熟悉聖經，當主在會堂裡傳信息的時候，人們都大喫一驚！誰教祂這些事？因為在那時，聖經不像今天印的袖珍版，而是羊皮卷，必須找到特定的一卷、特定的一部分，基本上是不容易找到的，但是因著神的主宰，祂剛好找到那一段：『主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人…』（路四18-19）。祂實在是一個人，也過著人的生活。當施浸約翰說：『看哪！神的羔羊。』他的兩個門徒就跟從了耶穌，他們問耶穌說：『拉比，你住在那裡？』這是一個人性的好問題，他們並沒有題出一個神性的問題，問祂甚麼是神的羔羊；若是主耶穌講一篇神的羔羊的信息，人性的元素就不見了，他們聽完回家去也就忘記了。祂乃是在人性裡得人，祂回答他們說：「你們來看！」看甚麼呢？也許只是一個簡陋的地方，但是主就這樣得著了他們。
當祂在地上開始作工時，先是滿帶著人性，漸漸地有一些神性開始運作了，祂裡面不僅有高尚、甜美、柔細的人性；從祂拔高的人性裡，神性出來了，在祂人性的運作裡卻是滿帶著神性。如果祂只是滿了靈，就像我們大多數的年輕弟兄們，當他們想要服事，他們就一直禱告到他們充滿靈，然後就像坦克車一樣，把人壓成肉醬，最後歡歡喜喜的回家，並且宣告他們征服的成果。我們的主卻是那樣既有人性，又有神性。當祂呼召拿但業時，祂的說話滿帶著神性：『你在無花果樹底下，我就看見你了。』(約一48）真是非常的神聖，充滿了神性。之後，祂找著馬太，對他說：『來跟從我。』（太四19），馬太就放棄一切跟隨了耶穌，更是難以置信！你們想想看，馬太原來正在稅關上收錢，那些在桌子前面排隊的人一定會非常生氣，他並沒有留下來辦完他的案子，也沒有先去把所收的稅銀存入戶頭，他就立刻丟下一切跟從了耶穌，這乃是因為主耶穌的神性從祂的人性裡出來了。又如撒該在樹上要看耶穌，祂對撒該說：『快下來，今天我必須住在你家裡。』（路十九5）祂一面滿了人性，卻又是滿帶著神性。
作一個正常的人
現在你有心願來學習服事主，開頭幾個月，不需要主的靈，也不需要禱告得著能力，你所需要的是作一個正常的人，知道怎麼和人一起喝喝茶，怎麼進到別人的情形裡和人談談話。幾個月之後，當你能夠滿有人性地和人接觸時，然後再學習說話中帶著生命供應、生命的分賜，讓神性流露出來。
舉個例來說，我們都看過李弟兄，我可以告訴你們，當我和李弟兄在一起的時候，我很清楚我是和一個真正的人在一起，但是經由他那個人，又讓我深深覺得主的同在；沒有一次我覺得是和一個靈在一起，我很清楚是和一個人在一起，但是這個人裡面又是非常的神聖，神從這個人身上活出來了，神從這人身上顯出來了。他有非常過人的智慧，但是在他那個人的智慧裡，你可以看到神如何的運作；最後你會說：「這是從人來的智慧，也是從神來的智慧。」
弟兄們，你們不能迷信！現在你渴慕來服事主，就要學習作一個真正的人：和學生在一起的時候，你是個人；和一些家庭在一起的時候，你是個人；你再和召會裡的弟兄姊妹在一起的時候，你也是個人。在你是一個人之後，才會有神性，神聖的生命才能從你流露出來，你就成為一個分賜神聖生命的人。
要會把人服事到召會裡
一個服事主的人不但要有人性、要有神性，還要會把人服事到召會裡。有時候我們甚至付不起代價讓某些弟兄來服事，第一、他們沒有果子。第二、他們興起一個人的同時，也殘殺了五個人。第三、那也是最可怕的，就是他們所興起的那個人還不是為著召會的，他所有的勞苦對身體完全沒有益處。因此，弟兄們，你們的勞苦必須是滿了人性，必須是帶著神性，也必須是為著召會的，那麼你所有勞苦的果子，都會對召會非常的合適。
見證─勞苦是為著召會
雖然我記性不好，沒有辨法很準確的用李弟兄所講的名詞，我知道李弟兄所說的是什麼，只好用我自己的說法來說出他所說的。但是我很感謝主，我勞苦的果子是「召會性」的，我所服事的聖徒們，都是健康的，都珍賞李弟兄的豐富；弟兄們訪問這裡的眾召會時，都被熱切的歡迎而且向他們非常敞開，每次特會也非常好。在我的良心裡，我知道我沒有帶出一個人是為著我自己的，我的勞苦是「召會性」的勞苦，所有的聖徒，所有的弟兄都是為著主的恢復，我很喜樂！
這裡培養的四位同工到南加州去配搭服事，我所最關心的就是他們能否和當地的弟兄姊妹們調在一起，這對我來說是一個考驗：如果我所服事的人不能在召會生活中相調，表示我的服事有問題。我非常感謝主，我們的弟兄們和當地的弟兄們完全調在一起，一同勞苦、忠心的服事，非常甜美，一句消極的話都沒有。我們運作所產生的果子都是非常「召會性」的，為著同一個目標，而不是為一個組織、一個人，甚至也不是為了某一個地方召會。
當你們到另一個地方在職或是服事，保證你們會有很多的感覺，因為各地召會的實行不同、組成分子不同、文化也不同；你一定會對這個不習慣、對那個不習慣。若是每個地方都完全一樣，像穿製服一般，那麼必定有某一部分出了毛病，主的身體是一個生機體，在各個地方顯出，一定會有很多不同的之處。但我們認識，這是基督的身體！我們看見，這是主的見證！
弟兄們，你們一定要學習把自己埋在一個地方好好的服事，在一個地方召會裡勞苦，那是非常需要的；你的勞苦，必須是在地方召會裡勞苦。只會到處跑的弟兄們將來都會遇到難處，弟兄們還年輕時，若有人邀請他們，我很少說鼓勵的話，你們會看到我的臉拉得很長，也顯得很不高興。你也許會說：「朱弟兄，你很自私，只想自己開特會，有人邀請我，你就不同意。」我是害怕你一直在空中飛，有一天會找不到降落的地方。事實上，我曾對一位弟兄說過這樣的話：「你的家是在飛機上，降不下來，到最後，你連召會生活都沒有，你會為這個付出代價的。」但當弟兄們受歡迎、搶手、討好時，他們很難記得他們需要著陸，他們喜歡在飛機上，喜歡累積里程來拿免費機票。其實我也可以享受這些，只有傻瓜才會把他自己埋在這裡，與你們許多藍領階級的弟兄們花一年時間來追求，我可以讓自己受歡迎，我也知道如何讓自己受歡迎。另一面來說，我是個老人了，我知道這些都是沒有甚麼價值的。不要盼望到各處去開特會，特會能幫助召會，但是沒有一個召會是因著特會被建立的。例如這次的勞工節我們也有非常好的特會，再好的特會也只是一個特會，整個特會再高的氣氛都會過去，我相信你們很快就忘記了，究竟有沒有價值？把所有高深的事情都忘記罷，只要你記得：你要珍惜你的靈，也要珍賞那是靈的話，同時你必須有一顆渴慕的心，也一定要花上你的時間讓這些成為實際。你們若能記住這四句話，並且回去實行，這次特會的目的就達到了。
弟兄們，你們需要回去開始勞苦、切實的操練滿有人性、也滿有神性的勞苦，並且你們的運作更要非常的「教會性」。
人性的基本操練
這樣的勞苦不是一件容易的事，現在你渴慕來服事，盼望成為一個滿有運作的弟兄，你還必須有一些人性的基本操練。例如我接的電話留言有兩種：一種是說他會再打過來，讓我心裡滿了感謝；另一種是要我回電話，這就不太有人性的美德。因為我已經很疲累了，我的良心又不允許我把那些字條扔在一邊，還得回這個電話、回那電話，也許你需要交通，難道不能多打兩次嗎？這不是官僚，而是人性。要知道比較年長的弟兄們，通常都是非常忙，也非常累。但我們沒有這些操練，我們很粗，沒有什麼感覺。這些都是非常簡單的人性操練，我很少要求跟我差不多年紀的弟兄回我電話，甚至我打電話給他們的時候，也會很猶豫，因為我不知道他們的時間表，也不知道他們有多忙，再加上時差，所以不知道什麼時候比較合適；有的時候對我們比較方便，對他們卻不方便。所以這個交通若是我發起的，我就需要考慮，什麼時候交通會比較合適。例如在某一個地方召會的負責弟兄，總是寫一個簡單的字條給我，告訴我發生了什麼事；之後他會加上這句話：「我想知道你的意見，但甚麼時候告訴我都可以。」這樣，我可以在第二天、或第三天再讀。如果我有時間，可以當天讀、當天打電話給他，或者請一位弟兄替我回電話，這些都是人性的操練。
這是我們所該有的人性美德，也是你們所該學的重要功課。當你們來操練的時候，若是不懂得如何帶著你健康的人性來運作，那我告訴你：你所有的「屬靈」都算不得數。例如，我要遞給你一本書，除非你很年幼，或是我們很熟，我都應該用兩隻手，來表示我對你的尊重。再舉個例子：你們弟兄們知道，我是主修文學的，我的個性是一個輕鬆的個性，我不喜歡任何的限制，老實告訴你們，我真希望從來沒有人發明領帶，領帶的發明，對男人的世界來說真是受罪，你們知道有多麻煩、多不舒服。弟兄們，我為什麼來聚會要打領帶？因為我尊重你們，所以我必需合適的呈現在你們面前。這是人性，這和神沒有甚麼關係，但如果你要做一個人，無論你喜歡也好，不喜歡也好；你欣賞也好、不欣賞也好，你都必須學習。你若是盼望服事主，成為一個有運作的弟兄，那麼請記住：你必需是在人性裡來運作，當你學習在人性裡運作時，才能有一些神聖的東西分賜給別人；實際上你的運作也要是「召會性」的，我們每一分、每一寸的勞苦，都要成為身體的祝福。
總結 -- 生命、真理和運作
弟兄們，你們要健康、合適的來服事主，不僅是心願的問題，一面心願是有價值、是寶貝的，但沒有一個人是單單憑著心願就可以來服事的。我們寶愛所有的心願，但你必須清楚，當你真正願意來學習服事主，你一定要注意三件事：生命、真理和運作。說到生命，首先你要注意生命的成長，第二要注意生命成長到相當程度的成熟，第三要注意成熟裡的活潑，而這個成熟裡的活潑要成為你的操練；你相當受了操練、非常成熟，也要一直維持新鮮、活潑。不然你也許是一個非常成熟的弟兄，但是卻非常死，而照樣在那裡操練。所以在生命上，你需要長大、需要成熟，還需要根據你的成熟度來操練。
關於真理方面，首先要學習勞苦的裝備，接著要能熟悉並活用，至終要被組成，使真理和你成為一個。第三件事乃關於你的運作，首先必須是滿有人性，我非常強調這一點，你的頭髮如何？儀表如何？穿著如何？不可以拉塌，你必須顧到別人的良心。若是沒有合適的人性，所有的神性都很難從你身上出來。就像主耶穌的經歷，祂必須有三十年在人性裡成熟的經歷，然後才能在人性裡有神性的運作，祂帶著能力和智慧運作，同時也是以美好、柔細、讓神滿意的人性做基礎。弟兄們，你們若是願意從今天開始學習，你就必須學習帶著人性去看望，你將會結滿了果子。你去看望也可能是帶著貪婪的心，因為你去看他是為了要他來參加聚會。就著某一面的意義來說是對的，我們是為了主的恢復去看望人、幫助人聚會。但是你們若是表現出一副要得著他的樣子，他們就不會接受你。他們只盼望把你當作一個人、當作一個弟兄來接納，你是他們的弟兄，你也是一個人，是一個真正、健康的人，你是帶著完美的人性去與人相處，神性就會慢慢的顯出來；在適當的時候，你就可以說到神的事，你也能分賜生命、滿了運作。最後你們的運作還要學習是「召會性」的。
我希望你們能有一幅清楚的圖畫：一個是生命，一個是真理，一個是運作。你們要在這三條線上學習，這三件事要成為你們一生的學習。願主憐憫我們。