晨興有得
每天的嗎哪都是很滋養人的，公義的話更直接提昇我們屬靈生活的品質。像上週晨興讀到的『進到幔內與出到營外』，就讓人整週被焚燒，而且延燒到現在。
這裏的『營』表徵屬地和屬人的宗教組織，也就是拜偶像的營，其寫照即是敬拜並尋求主自己以外的東西。其中信息說到『偶像的原則就是自我妝飾』，讓我和晨興的同伴都感到很扎心，很有被救拔的痛快。
平常路經廟壇前，小孩子都知道裏面有偶像，而且知道我們基督徒不拜偶像。殊不知那只是最形式的偶像，事實上，偶像的『具體表現』就在所有現實生活中的自我妝飾，這需要我們用屬靈的眼睛來透視。
自我妝飾還不只是外面的穿金戴銀以讓人羨慕(敬拜)而已，現代人高唱的『發展自我、實現自我』、『活出自己』，並一切想高人一等、超越別人的思想，豈不都在製造偶像？學問、榮譽、成就、地位、享樂，五子(車子、房子、妻子、銀子、兒子)登科的庸俗福氣，甚至人生美善的所有普通的打算，諸如盼望父母長命百歲、盼望兒女光耀門楣、盼望丈夫功成名就、盼望老婆嫻淑溫柔、盼望工作受到肯定、盼望家庭和樂美滿……，這些若不是為著神，豈不都是化了妝的偶像？或成了人的化妝品？
因此，一切神在物質和屬靈上的賜與，若不是為著神的目的使用，就是濫用，就是浪費。因為拜偶像就是讓撒但篡奪了神所賜給我們的，也讓撒但篡奪了我們該向著神的敬拜。我們的所是、所有和所能，若不是用在主身上，就是虛空，就是浪費；我們若在主以外的人、事、物有所愛慕，有所投資，就是拜偶像。
甚至我們在召會生活中的服事與熱心，尤其是稍有一點恩賜和才幹時，表面看來像是為著神的，但究竟是彰顯自己，還是因天然的興趣使自己快樂？李弟兄惟恐造出了某種偶像，有時候還問他自己：『你在妝飾自己的工作來給人敬拜麼？』弟兄的戒慎恐懼令我深受感動而相形見慚，同時也摸著他對拜偶像的透視：我們的服事若不是向著神的，就是敬拜上的攙雜，就是拜偶像。
這樣說來，此話甚難，誰能聽呢？幸虧我們有一榮耀的避難所，要出到營外，就要進入幔內，就是主已在其中的至聖所，也就是我們的靈裏。我們越在靈裏接觸這位在榮耀裏天上的基督，就越出到拜偶像的營外，就了耶穌。
要進入幔內，就必須將我們的靈如火挑旺起來，用靈將敬拜凝聚投注在祂身上；並將心思置於靈，辨明我們的靈與魂，使我們的敬拜純淨無雜。在幔內，我們能有份並享受基督，被祂灌輸並注入，結果帶進神團體的彰顯，真好！
(員林 陳歐秀慧)