神兒女正常的反應－尋求神的旨意
基督徒的反應不同於不信的人
人生有一半，或者一半以上，是活在反應裏。人說話，我們感覺快樂，這是反應。人說話，我們感覺生氣，這也是反應。人作一件事，我們覺得好，這是反應。人作一件事，我們覺得不好，這也是反應。人刺激我們，我們受刺激，這是反
應。人對我們不起，我們發脾氣，這是反應。人冤枉我們，我們申辯，這是反應。人逼害我們，我們忍耐，這也是反應。所以，你如果將人的生活分析一下，就知道人生有一半以上，是活在反應裏。我們基督徒，也是活在反應裏。不過，不信的人有一種的反應，信的人卻有另一種的反應。我們看見一個人的反應如何，就知道這一個人是如何。
基督徒的反應－尋求神的旨意
在我們得救以前，我們所有的行為都是憑著自己的心意去行的。那時，我們是事奉我們自己，是討我們自己的喜悅；只要是自己高興的，是自己喜歡的，就去作。可是今天我們是信主的人了。我們接受基督耶穌作我們的救主，也承認祂是我們所事奉的主，承認我們是被主買回來的人，我們是屬於祂的人，我們是歸於祂的人，我們是事奉祂的人。因此，我們得救以後，就得有一個基本的改變，就是我們的行事為人，不能再憑著自己的喜好去行，乃是要遵行神的旨意。我們信主以後，我們生活的中心已經變更了。這一個中心，不再是我們自己了，乃是我們的主了。我們一得救，第一句話就要問：「主阿，我當作甚麼？」我們遇見事情的時候，應當對主說：「主，不要照我的意思，只要照你的意思。」我們一作基督徒之後，就要學習接受神的旨意，讓神的旨意支配一切，柔軟的服在神的旨意之下。
神在環境中的安排
路加福音十二章六節說：「五個麻雀不是賣二分銀子麼？」馬太福音十章二十九節說：「兩個麻雀，不是賣一分銀子麼？」一分銀子買兩個麻雀，兩分銀子按理只能買四個麻雀。但是主說，兩分銀子能買五個麻雀。一分銀子買兩個，兩分銀子買四個，再加上一個，可見麻雀是很便宜的東西。但是，就是這麼便宜的麻雀，若是我們的神不許，一個也不能掉在地上。這明顯的給我們看見，所有事情的發生，都必須經過神的許可。如果天上的父不許，就連一個麻雀也不能落到地上來。
一個人的頭髮有多少根，是難以計數的。但是，主說：「就是你們的頭髮，也都被數過了。」（太十章三十節）「數過」，按原文也可以譯作「號過」。沒有一個人知道自己的頭髮有多少根，誰也不能數清自己的頭髮，但是，神把我們的頭髮都數過了，都號過了。我們的神是仔細到這個地步，認真到這個地步！
像一個麻雀那麼便宜的東西，神都要管，何況我們是祂的兒女！像一根頭髮那麼小的事情，神都要管，何況其他的事情！所以，我們一信主，就得學習從環境中知道神的旨意。我們沒有一件事情是偶然遇見的，沒有一個遭遇不是經主量過的。你的事業，你的環境，你的丈夫或妻子，你的父母和兒女，你的親戚和朋友，一切的一切，神都替你安排好了。天天臨到你身上的事，都有神的安排在裏面。所以我們要學習在環境中知道神的旨意。
對這次大選結果的認識
「我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28上）「將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭。」（弗一22）因此，主是犧牲萬有（萬事、萬人、萬物），為著成全祂的兒女，凡事我們都當學習從環境中知道神的旨意。這次大選的結果，使國家面臨一個從未有的改變，當然會許多的人不適應，甚至產生恐慌、憤恨。這也說出我們的依靠和仰望，到底是我們的主，還是我們以為安全的事物。從路加福音我們看見，一切臨到我們的，都經過祂仔細的考慮和許可。興王廢王都在於祂，重要的是我們當更儆醒、禱告，為著祂的權益，為著祂國的降臨，更積極的享受、爭戰，成為得勝者，讓這地的安寧是為著神的旨意效力，而不是只為著我們的安逸，那就徒然。
當如何對待新的局面
保羅在提前一章一節指出我們該為萬人禱告以後，就繼續說，我們「為君王和一切有權位的也該如此，使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活。」平靜安寧的生活，是一種不僅在外面環境上，連裏面的心和靈，都是平靜安寧，沒有攪擾的生活，使我們可以敬虔莊重的過可享受的召會生活。敬虔，即像神，與神相像，彰顯神。基督徒的生活，該是在凡事上彰顯神並有神樣式的生活。莊重，指一種在人格上配得極度尊敬的品格，含示尊嚴，引起並博得別人的尊重。敬虔是彰顯神，莊重是向著人。我們基督徒的生活，該以一種博得人極度尊敬的可敬品格，向人彰顯神。
在彼前二章提到基督徒的生活中，特別在十三、十四、十五節說到神的兒女對人的制度，該有的學習。彼得說：「你們為主的緣故，要服從人一切的制度，或是有權位的君王，或是君王所差遣報應作惡者、稱讚行善者的官長；因為神的旨意就是要你們行善，以籠住愚妄無知者的口。」求主賜我們恩典，因主的緣故，服從人一切的制度，當召會首先服在祂主宰的權柄之下，地上就有一個見證，乃是神的國之實際在這裏得著彰顯，這要成為整個宇宙恢復到這個權柄之下的必要條件，這個要叫撒但蒙羞，並且逐漸的地上的國，才能成為我主和我主基督的國。