過河到施恩的寶座前
在這次的希伯來書結晶讀經中，有許多點很讓人蒙光照、受題醒、得力量，也得應時的幫助。
我們對主的認識會影響我們與祂接觸時的態度和情形：我們若真認識祂是君王，聚起會來就不敢隨便；我們若真認識祂是信心的創始成終者，遇事就不會輕易抱怨；我們若真認識祂是愛，愛祂都來不及了，就無暇自憐自愛。所以我們不能在對主的認識上糊塗，乃要以『認識基督』為至寶。
祂是憐憫、尊大的大祭司，祂成了肉體，曾歷經苦難，的確可以憐憫同情我們的軟弱。但祂憐憫同情不是以我們的舒服為中心，乃是以神永遠的經綸為中心，所以祂是藉由憐憫、同情和人性的顧惜，把我們可憐的光景聯於神的經綸。我們對這大祭司該有的回應，就是坦然無懼的來到施恩的寶座前，也就是過河到我們的靈裏，享受我們的麥基洗德屬天的服事。
『婦人生產的時候會有憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子就不再記得那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。』(約十六：21)女人的生產是一種苦難，也是一條因無法預測狀況而令人驚恐渡過的河。尤其我現在因胎兒較大，產期更無法預測，身體的不適，加上弟兄平日不在家，一人獨自與日益活潑的兩歲的老大終日奮鬥，真覺得這條河好『寬闊』。這段日子以來，聚會、服事都大受限制的事實，早教人鬱抑不已了，老二出生後接踵而來的變動，包括夫妻的職業、老大的照顧、新住處的遷移與適應、生活形態的調整等等，又不知是何等限制並保護墮落之人的苦難，好叫我這個女人在生產上得救(提前二：15註3)。想到自己的無助，就覺得在在令人發愁。但神的話何等應時且豐富，總在我們所需的正確環境中，供給我們生命長大的元素。現今召會生活是我們得以享受安息的的美地，不論自己的光景如何，總是不要放棄今時代享受的安息，也就是一定要維持該有的屬靈的享受，這樣才能享受到神在環境中主宰供備的祝福。
同時，我們要棄絕不信的惡心，這不信的惡心不但是不尊重神，侮辱神，偏離神的，更是使我們不得進入安息的。所以要用信心與神的話調和，靈要剛強，心要柔軟，要向神的話說阿們，全人順從，討神喜悅。這樣，神的話對我們才會像兩刃的利劍，有刺入剖開的功效，使我們能分辨靈與魂，不再在魂裏流蕩，甚至倒斃在曠野，而能進入美地，享受真正的安息。
操練信心有一個很重要的祕訣，就是否認己。否認自己的感覺， 否認魂一切的作用，人破碎後靈才出來，置之(肉體)死地而(靈)後生，這是過河。而這樣驚心動魄的『不死就不生』，卻只要一個簡單的動作：轉回靈裏，坦然無懼的到祂施恩的寶座，何等輕省便利呀！(員林 陳歐秀慧)