【摘自十一會所家訊358-9期，1996.5.13姊妹成全聚會信息】
詩歌301首
「哦，我要活你，可愛的救主！這是我所求，是我所慕；我歡喜丟棄一切的富足，盼望能和你形像合符。哦，我要活你！哦，我要活你！可愛的救主，活你模樣；活你的甘甜，活你的貞堅，在我的衷心，刻你形像。哦，我要活你！正當我祈求，倒下以的愛充滿我心，使我作個殿，配給你居留，使我的生命與你相印。」
「主啊！謝謝你。這首詩歌成為我們對你的禱告，主！我們渴慕更多的活你，這可愛的救主，活你的模樣，活你的甘甜，活你的貞堅，在我的衷心刻你形像，叫我們的家庭生活就是基督的活出，我們的召會生活也是基督的彰顯。祝福晚間的聚集，把喜樂的靈再澆灌我們，智慧啟示的靈再賜給我們，叫我們不僅知道神的家中當怎樣行，也知道在我們家庭中如何把你合適的活出來，使你在我們家中照常顯大。哦！可愛的主，更多的充滿我們、浸透我們、得著我們，聽我們的禱告，奉你自己可愛的名。」
姊妹們，今天晚間的信息好像是對已婚的姊妹釋放的，但對未婚的姊妹們也是很好的原則。
壹、妻子是丈夫的幫助者，是家庭的中心
一、神的創造是以家為單位
人纇最初的關係不是父母對兒女的關係，不是長官和部屬的關係，也不是老師和學生的關係，乃是夫妻的關係。而且神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創二18）所以妻子是丈夫的幫助者，是配偶。台語說丈夫是「頭家」，而不論中外的婚禮，姊妹都要把頭蒙起來，不僅蒙頭，還要帶個「米篩」，否則怕被雷劈到，因此表示家裡沒有二個頭，而是要丈夫作頭。但是只有丈夫一人，這個家絕對不甜美，需要妻子作丈夫的幫助者。所以姊妹們，還未結婚前是照著自己的本姓，例如：張姊妹，但結婚後就變成陳師母了，王姊妹就成為李師母了，我的姊妹和我同姓，但她說最好稱她為林師母，她這種態度我好高興，因為她以我做她的頭，非常好。姊妹的確是丈夫的幫助，我經常不在家，但是我沒有後顧之憂，家裡所有一切都交給姊妹，特別是對兒女的管教上，姊妹料理的非常好。不論我在海內外，或在那裡，都可以專一靠主恩典往前去，因為主給我一個好姊妹。我深信在座的，有好多親愛的姊妹們，比我姊妹學習更好、更深，願主祝福姊妹們，不只成為全家的祝福，也成為召會的榜樣。
二、丈夫雖是一家之主，妻子卻是一家的中心。
丈夫是頭，妻子是心臟，是身上二個最重要的肢體，腦一死，人就沒命；照樣，心臟一停，他就沒命了。我今天能站在這裡，能說、能笑、能跳，是因為裡面有一顆心臟，從我生到現在默默地，一直在供應所有的養份給我。照樣，妻子就是一家的中心，就是心臟。舉凡全家的飯食供應、精神枝柱、溫暖和扶持，都是來自妻子。特別現代社會，丈夫可能在外地上班，甚至飄洋至對岸去，但是作妻子的只要好好料理家，使兒女端莊又順服。聖經中有很多的姊妹那一份做的非常甜美，結果她們的兒女都蒙主的保守，特別在舊約中摩西的母親叫約亞拿，從小把摩西撫養長大，摩西就拒絕稱為法老女兒之子，他寧可選擇和神的百性同受苦害，也不願有罪的短暫享受。
（希伯來十一24∼25）他的心志絕對是從他幼年時候不僅受母親奶水的供應，更受她人格的影響。雖然摩西是被法老的女兒撿去，但藉著姊姊米利暗介紹奶媽為她奶這孩子，所以仍然抱回摩西母親的身邊乳養（出二1∼10），就不會有任何的問題，所以摩西從小受母親的教導，他是希伯來人，而不是埃及人。他是有神託負的，可不能在王宮中玩樂，而忘了同族的命運，忘了神的託負，需要為本族的人，為神站立得住。所以摩西能夠成為使徒，亞倫能夠成為大祭司，米利暗能成為女先知，一門三傑，都是這位好媽媽栽培出來的。又有撒母耳的母親哈拿，真是個好母親，好不容易從神求來一個孩子，是心肝寶貝，居然把他送幼稚園，不是健康幼稚園、愛心幼稚園，乃是叫糊塗幼稚園、醉酒幼稚園，那裡的園長以利整天打瞌睡。哈拿在禱告，他還以為她喝醉酒，就對她說你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。園裡的兩個老師（以利的兩個孩子）是整天賭博的。姊妹們，妳們肯把自己的孩子送到這樣的幼稚園去嗎？但是哈拿大信心，她藉著禱告，叫撒母耳在那種環境中不受污染，他在這樣的環中看到的消極的事最多，卻從來不傳閒話，連神都親自告訴撒母耳，以利一家有一天要遭神管教，他家沒有一個是到老年而死的，可是他都不敢說出來，非等到以利問他說，耶和華對你說什麼？你不要向我隱瞞，你若將神對你所說的隱瞞一句，願祂重重地降罰與你。撒母耳這才把一切話都告訴以利，沒有隱瞞。你看，他因著有一位好母親天天為他禱告，才能成不轉移時代的人。只可惜撒母耳沒有娶好妻子，結果他二個兒子都不像樣，所以妻子真重要。親愛的母親們，我們還有榮耀的託負和責任，就是把孩子們帶到主面前。所以以後還有一篇信息，專講如何在主裡教養我們的兒女，所以姊妹們把家服事好，乃是最重要的事。現代社會最大的問題就是家庭問題，但願主恢復裡的家庭都蒙主保守，讓我們姊妹們作母親的、作家庭主婦的的，都靠主恩典作得最好，使我們的兒女個個走在正路上，一生蒙主的保守。
三、妻子不只是一家的中心，更是全家氣氛的關鍵
姊妹們如果在家常唱詩歌，你們的兒女就有福了，都要歡喜的起來跳舞。如果姊妹常常流淚，這個家就歡喜不起來，所以姊妹們為了家人的緣故，要常以笑容裝飾自己。雖然有些姊妹盡全力把家佈置的美侖美奐，但不一定有基督的香氣，這不是說以後家都不顧了，如果是職業婦女還情有可原，如果沒有上班，可不能一天到晚睡覺，這是蠢主婦。家雖然不必要金碧輝煌，但總要像樣，讓人感覺清爽。總不能報紙、抹布一大堆，衣服一堆都沒有洗，那就失職了，失去我們該盡的本份。有些姊妹把心思全放在穿著、打扮上，但不一定是基督的活出，可不是叫我們從今以後一起床頭髮一紮，披頭散髮就來聚會了，我看有些姊妹實在需要好好打扮一下，有時一件夾克好像四季都不換。姊妹們穿著合宜，會顯得很有精神。並非連口紅都不能擦，但是可不能打扮得像大陸的「熊貓」一樣，黑眼圈，又像紅綠燈，就太過了，遠看好像被丈夫揍了一拳。打扮得太濃豔反而失去該有的自然美，其實只要我們敬虔愛主，稍加打扮就感覺非常甜美。
家的感覺清新、甜美，還是外面的，最重要的是我們裡面要有個溫柔喜樂的靈，敞開喜樂的心。外面的花有一天會凋謝，但我們的心向著主，對準主時，就常有主的同在。故我們裡面是心花朵朵開，笑臉欣欣放，孩子們一回來，看見媽媽充滿喜樂，這比妳為他們買好禮物的價值都高。孩子看媽媽喜樂，全家都喜樂，在家中要培養基督的氣氛。我在台中的家其實沒有特別佈置，可是有人一到我家裡，就發現怎麼沒有電視？都是書櫃，裡面都是李弟兄、倪弟兄的著作的精裝本，我特別還有一套倪弟兄英文全集，放在木製書櫃，有玻璃門，看起來很高雅。沒想到家能這樣佈置。本來家中的燈是日光燈，到冬天感覺有點淒涼，我姊妹有一天買了一座燈，才三百元，家的感覺就不一樣，全家一起唱詩歌、禱告，非常溫暖。我姊妹總是主動提出爸爸回來了，孩子們來，一起唱詩歌。這十天我傳了七場福音，喉嚨沙啞，姊妹就說：爸爸聲音唱不出來，你們唱給爸爸聽。姊妹們，我們真要讓我們的家滿了主的同在，讓孩子們或親友來到這個家，就感覺這個家有神，有主的同在。
四、因此姊妹們一早起來，就要使你的靈復甦、得餵養
不只為孩子們預備便當，更要讓自己裡面的靈得著供應。清早起來第一聲「哦！主耶穌，我愛你！」喊一喊，靈就敞開了，即便在裝便當、做早餐，那個味道就滿了甜美。有一天我看兒子在喊主耶穌眉頭鎖得很緊，就問他原因，他說：我看你都是這樣喊的啊！我喊主從來沒有照過鏡子，從沒想我喊主時竟然眉頭深鎖，真是有其父必有其子。從那天起我大蒙光照，趕快對看鏡子喊主，如今喊主都眉開眼笑，免得給孩子壞榜樣。有一人我姊妹在床邊喊主耶穌，孩子們馬上跑過去，以為發生了什麼事，說媽媽的呼喊好像有重擔，我姊妹也馬上蒙光照，趕快改成歡樂的讚美。你看，音調不同，感覺就不一樣。不僅要呼喊主名，還要禱讀主話，最少一節主的話，我鼓勵姊妹們把主的話寫在白板上，讓孩子們清早起來上學前先禱讀這節，放學回來再看這一節。姊妹隨時禱讀就能讓這一節話刻在我們的心板上，使全家人都能得到供應。雖然我們記憶不是很好，但是慢工出細活，經過手寫、靈禱，就很容易刻劃在我們裡面。求主祝福我們，使全家得著屬靈的空氣，滿了敬虔的生活。
貳、在主裡夫婦相處之道
一、夫婦成一體，象徵基督與召會
這一點非常重要，我們的家就是預表基督與召會。這是極大的奧秘，需要在日常生活中活出來。所以，弟兄們可不要有本位主義，做大男人、做老爺，有的弟兄回到家，拖鞋、報紙、泡茶都要姊妹來侍候，在辦公室好殷勤回到家什麼都放鬆，可不能這樣。有位姊妹說：「我不是只有三個孩子，我有四個孩子。」所以丈夫在家做老爺讓姊妹來侍候這就不好了。姊妹在家也不能有完美主義，經常挑剔弟兄，「襪子多久沒洗了？」「吃飯，東西掉滿地！」有的姊妹一天到晚拿著抹布跟在丈夫的背後一直擦，這是弟兄們最怕的。弟兄們也最怕姊妹嘮叨，姊妹們！丈夫是丈夫，可不是妳的孩子 ，不能一天到晚要求丈夫一定要達到妳的標準，也不能說「別人一個月賺五萬，你才賺兩萬！」別人賺五萬，感謝主，我們賺兩萬，更要感謝主，不要和別人做比較，要學習凡事謝恩。所以弟兄們，不要有本位主義，姊妹們也不要有完美主義，完美主義很容易吹毛求疵，例如：弟兄頭上有瘡疤看不見，吹一下瘡疤露出來，就叫吹毛求疵，故意挑毛病。我們什麼主義都不要，我們一同以基督為中心，讓神稱義，這主義就是讓主來稱義。要主來稱許我們的家，這才是最重要的一件事，就是夫妻要彼此相愛、彼此珍惜，否則就是天下最笨的。有時想要愛她，可是她已經到國外去了，想到她的好處，已經不在身邊了，所以要趁著今天學習同心走主的道路。
二、夫婦不是彼此的十字架，乃是一同承受生命的恩典
夫婦不是剋星，也不是冤家，乃是一同承受生命之恩。（最好能在下列六點的事上操練一同）。有時會感覺夫妻是彼此的十字架，這種感覺不甜美，以前我父母吵架時，母親就會說是前世欠我父親的債沒有還，所以這一世只好做你的太太讓你欺侮。這完全是錯誤的，我們沒有前世，只有今生，只有這輩子，千萬不要聽所謂的輪迴前世、今生，沒有這回事，輪迴是天下人間最愚拙的道理。聖經說：「按著命定，人人都有一死，死後且有審判。」（來九27）沒有兩死、千死、百死，只有一死，而且死後每人都要到神面前去交賬。不要把責任推給前輩子，也不要寄望後輩子會更好，今生就是機會，今生就該愛主。有一個和尚講輪迴，告訴人不可殺生，若殺豬會變豬，殺牛會變牛，殺羊變羊，殺狗變狗，結果有人說和尚，你鼓勵我殺人嗎？殺人下輩子就變人，這完全是無稽之談。佛教寺廟從來不殺生，難道那裡沒有殺虫劑？有蟑螂也不殺？有老鼠不除？有蚊子不打DDT嗎？吃抗生素殺體內的細菌不也是殺生嗎？今天最愚笨的事就是抓來放生，動物本來生活好好的，抓了又放，三次就死翹翹了。歐美國家水池旁的鴛鴦、水鴨、雁子活得多自由啊！那有人抓來又放生的，真是虐待動物。如果不是說抓來又放生，就沒有人特別抓來之後，再又放生，這都是愚夫愚婦的行為。沒有前世、今生，今天我就要靠主恩典讓我的家活得最甜美。今天我們的福音是傳永遠的生命，別人不一定會羨慕，但是看見我們的家充滿夫妻的恩愛，最讓人心動，教人被折服，我們總要靠主恩典。以下六點是我們最好的操練。
1.. 在屬靈的追求上一同
家中要滿了屬靈的氣氛，不只要有屬靈書報的擺設，更要有夫婦間書報的一同追求，若能加上一同唱詩、一同禱告，那就是天下人間最好的生活。所以姊妹們在家中最好常把詩歌錄音帶放一放，弟兄回家泡個茶，讓他舒服舒服，請弟兄教唱詩歌，一個人唱容易走調，二個人唱容易合調，唱一唱就唱進去了，妳先禱告，弟兄接著也會禱告，這一禱告，夫妻的心就聯在一起了，這是最好的甜美的追求。當讀到那一段話非常好，用筆畫起來，弟兄回來和他分享話的甜美，當我們這樣的關心家人，做丈夫的會受感動的。
2.. 在召會的事奉上一同
不只有追求，也該有事奉。兩人一同在神的家中服事，是最甜美的事。最怕的是弟兄忙到半夜，姊妹在家中和孩子、尿布為伍，等到弟兄回來就給他臉色看，或是把門鎖起來，說「誰叫你這麼晚回來？」這一鎖就把主關在門外了。有一天，我姊妹因我服事太晚，又帶好多弟兄回家吃消夜，要她馬上變一桌，有時忙不過來，有一天，她到主面前哭了，主就告訴她，姊妹！你弟兄是服事我的，你服事弟兄就是服事我，這天我回去看見她充滿了喜樂。我問她「妳今天怎麼這麼好？」她說「主對我說話了，否則你今天不容易再走進來。」後來我知道了，也悔改「主啊！我以後帶弟兄們回來要先問問姊妹來不來得及，不要讓她措手不及。」弟兄也要常常調整，但是感謝主，我們服事主，弟兄和姊妹要同心的服事，若是一個忙召會，一個忙家庭，二人的差距會越來越大，這樣到最後總覺得心裡虛虛的。有位弟兄每天為召會忙得暈頭轉向，姊妹在家裡照顧二個孩子，有一天孩子問媽媽「媽媽！爸爸去那裡？」這姊妹氣得說「你爸爸在天上飛，讓我們在地上爬。」這話叫孩子聽進去了，後來對爸爸的服事就不會尊重。後來，我姊妹和她交通「千萬不要這麼說，你要說『你爸爸愛主、愛召會，弟兄姊妹需要他，我們要為爸爸好好禱告。』如此孩子就能尊重爸爸服事的這一份。」所以夫妻最好都要一同，去外面訪問也要一同出去，孩子也要照顧到，全家一同去，感覺特別溫馨。
3.. 在錢財的處理上一同
夫妻真正的相愛，在這一點上就考驗出來了。丈夫要愛你的妻子，要為妻子捨己，如果錢都交不出來，怎麼捨己？薪水袋應該交給姊妹，這樣丈夫絕對不會有外遇，因為已經沒有錢了，連在外面吃碗麵的錢都沒有，總要乖乖的回家報到，這對丈夫是很好的保護。而姊妹呢，拿了錢不要為自己保留一點，以免有一天我丈夫不要我了，我還可以活下去。有一個女孩子要出嫁，媽媽教她要為自己保留一點，免得有一天丈夫不要妳，妳就活不下去了。結果她天天存私房錢，後來被丈夫發現了，就真的離婚了，她母親說：看吧！我料到了吧！女兒說是妳害我的，若不是我存私房錢，今天也不會離婚。所以在乎我們用什麼角度來看，最好是夫妻都沒有保留，我能見證我姊妹沒有存私房錢，有時我身上帶的零錢比兒女還少，要回來了姊妹會說多帶一點錢，我說夠了，不夠的話還可以去領取，主的供應是太豐富了。這感覺非常的甜美。有的姊妹不太會理財，一拿到錢就東花西花，要小心！花錢總要問問弟兄該不該買？不要聽人說跳樓大減價就跟著買，老闆不在隨便賣，我的老闆在家裡，我裡面還有一位主做我的老闆。所以夫妻在錢財上要一同禱告，像社子會所、信基大樓的奉獻、買重要的傢俱：如冰箱、一套沙發，都要一同禱告，夫妻禱告越多，財務一同處理，越不給仇敵留任何的地步。現在有太多的夫妻都是各用各的錢，結果慢慢各人洗各人的衣服，漸漸不在一起睡覺、吃飯，雖然活在同一個屋簷下，卻失去彼此關切甜美的味道，這都是從財物種下的禍根。如果夫妻恩愛到一個地步，房子要登記誰的名字都不要問，登記誰的名字都可以，只要夫妻恩愛，在主裡主一定保守我們的婚姻。所以在財物的處理上非常重要。
4.. 在家裡的料理上一同
約壹三18：「孩子們，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和真誠上。」家是共同的，雖然中國有古語：男主外、女主內，但姊妹如果忙家事到三更半夜，丈夫也會睡不安穩。你能叫姊妹身體蒙保守，做丈夫的也更喜樂，從深處也會感覺沒有虧欠。可不能拖地、洗碗筷是女人家的事，男人不進廚房的，沒這回事，孔子曰：「君子遠庖廚。」這不是聖經的話，丈夫若看見姊妹來不及了，應該進廚房。雖然我不會炒菜，只會燒開水、下麵條，但是姊妹煮完了，我就說廚房讓我包辦，感謝主，我從在學時就在廚房洗碗筷，到現在二十年如一日，姊妹每次來廚房看看，都覺得不錯。那種感覺更甜美，孩子們有時也會幫忙洗碗，但是洗完對我說：「爸爸，給我十元。」「十元、二十元都可以給你，但是孩子！你得爸爸的賞賜，就得不到主耶穌的賞賜了，你們從小到大有沒有看見爸爸跟媽媽要十元，但是我深信我在主那裡會有賞賜。」洗碗筷我洗出好多心得，有一次飯鍋裡卡著米粒，用鏟子用力鏟，聲音好尖銳，看會所的弟兄就教我用水泡著，明早再來看。隔天晨興完就想起飯鍋還沒洗好，結果一看，飯粒已經沉在鍋底了，只剩下少數幾粒只要刷一下就清潔溜溜，那時我就蒙光照，不要用「硬的」方法對付弟兄姊妹，要叫弟兄姊妹泡透在主的愛裡。
主耶穌在世上當木匠從十二歲到三十歲，當了十八年。有位全時間弟兄來到我家裡，剛好我脫下領帶披上圍裙，站在洗碗台前，我就招呼弟兄來，我抹肥皂，他幫我沖水，一面洗一面交通，甚至唱詩歌。這弟兄回去也幫他姊妹把碗洗得乾乾淨淨。她打電話來說「林弟兄，你用什麼方法讓我弟兄回來完全變了一個人？」我說我沒有什麼辦法，只是我叫他跟我一樣做。身教勝於言教，至今我吃完飯很自然的就把碗筷，順手洗一洗。我們不能只站講台，要學習做點家事，雖然不一定做的很好，但總要盡心的做，我們要蒙主的稱許。家事是全家的，像水管漏水，弟兄都要會修，我現在搬到樓上，發現只有我一個人用水，水費怎麼那麼高？去檢查才發現馬桶漏水，趕快修理好，第二個月水費就少很多了，節省就6+是奉獻，我們都得在這些事上仰望主的憐憫，在家事上弟兄只要能讓姊妹身心都得到安息，這個家就充滿喜樂，不要讓姊妹太過勞累，當然不是說弟兄啥事都不幹，只在家裡洗碗筷，但因著家是我們的家，所以要一同服事才甜美。
5.. 對兒女的管教上一同
這一條非常重要，有時做丈夫的可能比較偏愛女兒，做妻子的比較偏愛兒子，若是只要一摸到女兒，丈夫就出來說話「妳少管！」一摸到兒子，妻子就說「你自己都沒有好榜樣，還管我的兒子！」這下子，這個家就鬧不完了。舊約以撒和利百加的家因著生了以掃和雅各，以撒就愛以掃，常吃他的野味：烤豬蹄、羊腿，吃得很夠味，但是雅各天生溫柔，常在母親面前轉來轉去，深得母親的歡心，結果一家分成兩派，最後差一點鬧僵。不能這樣，不能有任何的偏愛，夫妻都要一同管教。有時孩子不乖，姊妹打孩子，雖然我不曉得為什麼要打孩子，但我站在旁邊說：「對！還不聽媽媽的話，該打！還不趕快跪下來。」孩子一看爸、媽站在同一陣線，沒洞可鑽，就服下來。有時看姊妹打重了一點，但不能在孩子面前說。等孩子們睡了，關起門來和姊妹交通，「孩子腿上有痕跡，我們不榮耀主。」姊妹說：「很氣嘛！沒辦法。」「以後妳把他們叫來，我就說『孩子們，媽媽打的力量還小，若是爸爸出手就很重了，你們要悔改？還是要爸爸出手？』」孩子們都說要悔改，我就陪著他們一起跪下來流淚禱告。這一流淚，什麼都過去了。弟兄姊妹，在管教孩子的事上千萬不能有任何的偏愛，要非常謹慎的處理這件事，要孩子從小就能敬畏神，也尊敬父母。
6.. 對親友的交往上一同
夫妻之間，不僅對內一同，對外也要一同。丈夫的朋友都該讓妻子知道，回家要和妻子說我今天接觸了誰，和誰說話了。妻子今天去了那裡，也要告訴丈夫，不要丈夫有些朋友是妻子不知道的，而妻子也有些朋友是丈夫所不知道的。不！兩個領域要合成一個，這是非常重要的。我剛結婚不久，我姊妹要回娘家，我說不回去，你自己回去吧！結果岳母看見我沒有回去，反而以為我們吵架了。岳母還沒有信主，姊妹說我在召會服事，岳母說：「很忙！就不能陪你回來呀！」姊妹回來後告訴我，岳母以為我們吵架，姊妹回娘家告狀。我才知道，不能給我岳父母有不好的印象，所以每次她要回去，我都要放下其它的事。若弟兄姊妹找我交通，我都說家裡有重要的事，今天要當司機，送我姊妹回娘家。感謝主，這樣夫妻一同，並且帶著禮物回去。以前岳母要姊妹再找一個對象，那個窮傳道的，以後會沒有飯吃，妳好像鮮花插在牛糞上。但是，感謝主，經過快20年，我岳母對姊妹說「