【摘自十一會所家訊354-5期，1996

【摘自十一會所家訊354-5期，1996.4.15姊妹聚會】

在聖經中，神啟示祂自己為獨一的男人，祂所揀選、救贖的人為團體的女人。在舊約中神對待以色列人如同妻子；而在新約中，所有的信徒都是許配給主的貞潔童女。阿們！

賽五四5：「因為造你的，是你的丈夫，萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的，是以色列的聖者；祂必稱為全地的神。」

林後十二2：「我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。」

「主啊！我要對你依依戀戀，願受你的吸引，才能一同快跑跟隨你。祝福晚間的聚集，願你喜樂的靈澆灌我們，啟示的靈賜給我們，對你的真理有認識，對你的話有吸收，也知道在神的家中當怎樣行，讓我們這一生一世討你喜樂。主啊！聽我們的禱告，榮耀歸給你，祝福姊妹們。感謝主！奉你自己可愛的名。」

下這麼大的雨，姊妹們還能來的這麼多，特別從二十二、二十三會所來的姊妹，叫我們深受感動，願主祝福妳們！

雖然就肉身說地上有男有女，但是在神的經綸中，神才是宇宙中獨一的男人，我們都是女人。不只姊妹們，就是弟兄在主眼中也是女人。因為將來祂是我們獨一的新郎，我們是祂團體的新婦。所以在舊約中神說：「造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的是以色列的聖者，祂必稱為全地的神。」祂不只創造我們，不只是創造主、救贖主，祂的名也是我們的丈夫，是我們心所愛那一位。新約保羅告訴哥林多人和我們說：「祂曾把我們許配給個一個丈夫，要把我們如同貞潔的童女獻給基督。」我們是貞潔的童女，要許配給主。所以雖然主今天還沒有再來，但我們已經許配給祂了，雖然還沒有結婚，可是已經訂婚了，我們是名花有主、屬於主的人了，所以我們與主應該有愛和親密的關係

壹、女人生命的重要與特性：

一、是對主滿了戀慕的生命

這是最重要的一點。姊妹們比弟兄們更甜美，表現得更親切、自然。姊妹們想到主的感覺是滿了愛的回應，弟兄們的靈很剛強，很有恩賜，作工很有能力，很殷勤、勞苦，但姊妹在神的經營中滿了戀慕的生命，姊妹代表召會一同來愛我們的主，所以雅歌七10：「我屬我的良人，他也戀慕我。」唯有我們的愛是主所要的，唯有愛才能叫主心滿意足。所以我們要對主滿了戀慕，讓我的主也戀慕我們。姊妹們大的功用乃是戀慕我們的主，這是弟兄們比不上的。聖經中提到對主的愛慕都是姊妹們。舊約有一卷書專講到對主的愛慕，就是「歌中之歌」，就是書拉密女對所羅門的愛情。所羅門就是預表要來的基督，書拉密女就是代表我們眾童女，我們應該對主滿了愛慕。弟兄姊妹，主在我們身上所要求的不是作工的果效有多少？不是帶多少人得救？乃是我們對祂的愛有多少？唯有「愛」才能讓主心滿意足。所以啟示錄中七個召會頭一個以弗所召會，主雖然稱讚他為主的名忍受一切並不乏倦，主稱讚他能辨別假使徒，也能反對尼哥拉黨的行為。但是主卻責備他一點，乃是離棄了起初的愛。丈夫對妻子的要求，就是起初的愛。照樣，主對召會的要求第一個也是起初的愛。若只是弟兄們嘴巴會講、很會作工、靈很剛強，卻沒有姊妹們代表召會、代表弟兄們清心愛主，我們主的心還不能滿足。阿們。

因為主對我們第一個要求就是恢復起初的愛，唯有姊妹們才能代表弟兄對主獻上起初的愛。因為男主外，女主內，弟兄們常有工作上的壓力，有的還要軋頭寸，弄得頭腦所想的都不是主的愛。然而姊妹們代表的就是「愛」。情感是柔細的，愛是豐富的，這就能成為主的喜樂和滿足。所以啟示錄末了是「那靈和新婦說：來！」而不是和屬靈大漢說來！乃是清心愛主的童女把主吸引回來。聖經中有一處問安是最大的問安，他說：「蒙大恩的女子，願你喜樂！主與你同在了。」這蒙大恩的女子，不只是順服主，她也戀慕主，她說：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」（路一46）這兩句話就表示她對主的愛慕。唯有愛才能順服，能夠順服就需要有愛。愛多少，順服才有多少。所以姊妹們若要順服主，第一要對主滿了戀慕，要有一個心是尊主為大的心，有一個靈是以救主為樂的靈。這樣的表現就是對主滿了戀慕。

二、是繁增的生命

起頭先有愛，再進繁增。起初神創造，祝福亞當、夏娃要生養眾多，遍滿地面，治理這地。生養是女人的責任，治理這地是男人的責任，在舊約中人類要繁衍，需要女人生出一代代的後裔。若是女人不想生產，個個當修女、尼姑，管他科技多發達，男人賺多少錢，社會多進步，只要二十年女人不生育，地球就完了。這是舊造。但在新造裡，召會要繁殖擴增需要姊妹人數越多越好，阿們。在伯大尼有一個家庭是預表召會的無花果樹之家。那裡有二個姊妹，一個弟兄：馬利亞、馬大和拉撒路。而且這弟兄還躺在墳墓裡，需要姊妹的代禱，才能叫弟兄從死人中復活。所以感謝主，姊妹越多，召會人數就越興旺。每次傳福音帶人得救最多的還是姊妹們。所以需要姊妹人數越多，也需要姊妹們多為召會禱告，召會才會帶進繁殖與擴增。

三、是完全依靠的生命

提後一12：「因為知道我所信的是誰，也深信祂能保守我所託付的直到那日。」女人生命還有一個特性，就是完全依靠的生命。主是我們的良人，但祂也是我們的頭，我們需要對祂有完全的倚靠。感謝主，所以雅歌八：５「那靠著良人從曠野上來的是誰呢？」是靠著自己，乃是靠著良人。我們這一生是走曠野的道路，需要學習完全的依靠。有一首詩「耶穌你是首先、末後，你要領我到盡頭，為著以往我讚美你，為著將來我靠你。前面的道路不敢說遇見什麼，但唯知道我們所信的是誰，並且深信祂能保守我們所託付祂的直到那日。」前面的道路我們不知道會是怎樣的日子，但這位主是永遠可以信靠的。像前段日子對岸的政權一直試射飛彈，我們所信靠的不僅是美國的艦隊，乃是依靠萬軍之耶和華，是祂為我們平靜風和海，大事依靠祂，家中所有的事也需要依靠祂，越是依靠祂，裡面就越得安息。若自己做頭，裡面就越滿了憂愁、掛慮。

曾經有一全時間的姊妹，弟兄也是全時間，因姊妹個性較剛強，那弟兄比較軟弱，所以她同情那弟兄就嫁給他，為要保護弟兄。所以每逢弟兄被欺負，她就出來說：「怎麼樣？你吃軟不吃硬，來吃我看看？」所以養成家中大小事她都習慣出來頂著。但越頂重擔就越大，心臟就負荷不了，心慌慌患失眠症。吃不下，睡不著，向張湘澤師母問：「該怎麼辦？」張師母很有智慧的說：「姊妹啊！主造我們是在男人的肋旁，我們的地位就是隱藏，要讓你的弟兄出頭。神造他是男人，你只要靠著他的肋旁就好了。只管平平安安的睡吧！天塌下來還有弟兄的頭頂著。」這位姊妹回去後和弟兄交通：「以前想要保護你，但是卻違反聖經的原則，聖經告訴我，你是頭，你要保護我，我啥事都不管了。」從那天起連水費、電費都由他弟兄去繳，她只管親近主，她的病就都得著了醫治。她說：「讓男人做頭真的好安息！裡面很輕鬆！」但需知道丈夫還不一定是很穩妥、可靠的頭，而我們的主卻是宇宙中獨一的頭，我們應該學習對祂滿了依靠，因著依靠而學習順服。

四、是學習順服的生命

夏娃的出頭，帶進全人類的墮落；馬利亞的順服，帶進全人類的救恩。有時我們以為墮落的是亞當，其實根源是由夏娃而來，不只因她吃了果子，更因她不站在該站的地位，當蛇來引誘，她應該說：「等一等，我找我丈夫來，請他和你說，因他是我的頭，而我沒有資格和你說話。你不需要來找我這女人，你若真是男子漢大丈夫，你就找我丈夫。」但夏娃忘了她是女人，她該蒙頭，結果不是等吃了果子才墮落，她一和蛇說話就上了當。所以夏娃一出頭，就帶進整個人類的墮落。但是感謝主，我們的主生為女人的後裔。雖然夏娃沒有好好代表女人，但卻有一位是所有女人的榜樣，就是馬利亞。馬利亞的順服帶進全人類的救恩。

在那時代，馬利亞未婚懷孕，按照舊約，她父親要先用石頭打她，其他的人再用石頭打死她，她要出這樣的代價。這和現在電影名星沒有丈夫懷了私生子，沒有羞恥心是大不相同的。我們小時候在鄉下，只要知道那個孩子是私生子，他幾乎活不下去。要是這明星的孩子有感覺，必要詢問他的父親是誰？向他母親說：「妳沒有資格使我成為私生子。」因為將來不只抬不起臉來，這個家也沒有神的祝福。今天人類已把「貞操」觀念都丟在腦後。這個馬利亞是純潔的童女，因聖靈而懷孕，然而她說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」這句話等於是捨命的代價，因為神若不出來安排環境，可能她就會被石頭打死。可是她寧可學習完全的順服，她一順服就生下主耶穌，帶進全人類的祝福。所以今天我們不要效法夏娃，乃要跟隨馬利亞的榜樣，學習做一個順服的女人。然而馬利亞不只順服神，也順服她的丈夫。當她生下主耶穌還沒有坐月子，丈夫就說「走」，那時不像現在有轎車可坐，說不定還要騎在馬背上或徒步旅行，她可是出了何等的代價。況且家境不寬裕，在那地要待多久也不是照他們自己的定規，要照天使的指示。假若我是馬利亞，我會說：「要走，你走你的，反正我懷的是主耶穌，要殺也不是殺我！為什麼你要吩咐我往左、往右。」感謝主，馬利亞不只是順服神，還順服她的丈夫，這就叫做完全的順服，這就是站在蒙頭的地位。所以「蒙頭」不只是在頭上有一個表記，當然姊妹們有一表記是更美麗的，但是裡面的內函乃是對神完全的順服。

「蒙頭」有三方面意義：（一）代表基督完全順服神。（二）代表召會完全順服基督。（三）代表姊妹們學習順服弟兄。也就是告訴所有天使，你們都該順服宇宙權柄的源頭，就是神的自己。這裡有三重的順服，所以姊妹蒙頭不僅代表弟兄蒙頭，也是為弟兄，給弟兄帶來保護，意義非凡。

五、是在關鍵時刻與神同工的生命

在舊約的摩西，新約的主耶穌以及使徒時代，神在許多關鍵時刻都藉著女人來成全並保護祂的僕人。耶三十：22「耶和華在地上創造了一件新事，就是女子護衛勇士。」勇士已經夠「勇」了，何必女子來護衛呢？感謝主，這就給人看見人天然的能力都有限，只有神的保守才是穩妥，而神的保守常是女子來護衛。如聖經中許多的例子：

1.摩西

摩西的一生從出生、長大一直到與神同工，都是女人在護衛他。1.他的出生是藉著兩位收生婆施弗拉和普阿，她們不懼怕法老王，法老說凡接收男孩的就殺死。因她們敬畏神，神就為她們成立家室。2.他蒙保護和長大是藉著母親和姊姊。摩西小時候就俊美，藏了幾個月哭聲洪亮，以前沒有隔音設備，哭聲一聽就是男孩子的聲音，所以藏不住了。母親把他藏在蒲草箱，放在尼羅河邊飄走，但姊姊一直跟著看，法老的女兒在河邊洗澡，聽到孩子的哭聲，他姊姊說我去為你找個奶媽來，法老的女兒說好，結果奶媽就是摩西的母親。所以姊姊米利暗和他母親叫摩西蒙保護和長大。摩西能學埃及所有的知識和學問，乃是藉著法老的女兒，接受了許多的裝備和成全。能夠與神同工，乃是藉著妻子西坡拉。她們七個姊妹牧羊，有兇惡的牧人把她們趕走，飲他們自己的羊，結果摩西出面處理這件事，趕走那些牧人。姊姊西坡拉知道了，告訴父親”有位男子士保護我們，看他的樣子很像神的僕人。”藉著西坡拉的推薦才到岳父那裡，在那裡牧養，在神的山遇見神，阿門。甚至他將要出來服事時，神的使者半路要殺摩西，因為他的孩子沒有受割禮，西坡拉就用火石刀將兒子的陽皮割下來，就表示肉體需要被除盡。西坡拉這姊妹實在有屬靈的鑑別力，她除去一切的肉體幫助丈夫全心事奉神。所以在這裡看見摩西的一生實在是經過這麼多女人的保護，使他能成為一個轉移時代的人，成為神重用的僕人。

2.主耶穌

主耶穌的一生也是這樣，祂的出生是藉著童女馬利亞，就是祂的母親；祂和門徒的財物供給，大部分是藉著姊妹們，門徒只會花錢，只有姊妹們供給財物。不要以為主耶穌出來服事，都是神用石頭變成食物的，沒有。路加八3：「其中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來，又有希律的管事，苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿和好些別的婦人，都是用自己的財物供給主耶穌和門徒們。」雖然門徒們也聽見主要被釘十字架，而門徒所想的，不是主需要什麼？乃是想到：主啊！我要坐在第幾把交椅。所以每逢他們聽見主要釘十字架，就為自己憂愁。但是只有伯大尼的馬利亞聽出主耶穌在被釘死之前，需要有人用香膏膏祂的頭，讓主的心得到滿足。感謝主，門徒們都是大笨牛，只有這位姊妹聽出弦外之音，能夠滿足主心裡的需要。還有最後離開十字架的也是姊妹們。而馬可是赤著身子逃跑的，彼得是三次否認主，跑出去痛哭。所有的門徒都走掉了，在十字架旁邊最後離開的仍是姊妹們。七日的第一日清早，主對抹大拉的馬利亞顯現！最好的福份都讓姊妹們得去了。將來等候主回來的，姊妹會多，弟兄會少，因為清早主的顯現就是預表主的再來。感謝主，姊妹們只要清心愛主，將來被提的機會可能會比弟兄多，我們真要羨慕姊妹們有這樣的福份。

3.使徒們

(1)彼得：他被希律王抓去時，召會為他切切地禱告神，但最具代表性的，乃是馬可的母親馬利亞的家，那裡有許多人聚集為彼得迫切地禱告，也是姊妹們把彼得救出來的。

(2)保羅：保羅頭一次到歐洲，在腓立比最先接觸的是姊妹們，且被接待在呂底亞家裡（徒十六章），而且亞居拉和百基拉成為保羅最甜美的夫婦同工（羅十六章）。保羅聽見馬其頓的呼聲，就往歐洲去了，第一座城到的就是腓立比。他不是先到會堂裡，乃是到河邊，那裡有姊妹在聚集禱告，保羅就和她們傳講主耶穌，她們就得救了。其中帶頭的姊妹是從推雅推喇來的，賣紫色布疋的是呂底亞，她接待保羅和他的同工們到家裡去。感謝主，保羅不論到哥林多、以弗所、羅馬，都有一對夫婦和他同工，就是亞居拉（弟兄）和百基拉（姊妹）。聖經除了哥林多書因為講到蒙頭的問題，所以把亞居拉擺在前面，其它各卷書，無論使徒行傳、羅馬書提到這對夫婦，都把姊妹擺在前面。這位姊妹有負擔，把家打開接待保羅與保羅的同工，比弟兄更主動愛主，更主動打開家，這實在是一對蒙福的夫婦。所以羅十六3～4：「問我在基督耶穌裡與我同工的百基拉和亞居拉安，他們為我的性命將自己的頸項置之度外，不但我感謝他們，就是外邦的眾召會也感謝他們。問他們家中的召會安。」這個家無論到那裡，都把家打開，召會都在他家聚會。保羅雖然沒有去過羅馬，但保羅卻能在十六章如數家珍為十個人的名字一一的提名，就是因為這對夫婦不斷的把羅馬眾聖徒的光景都交通給保羅，讓保羅知道。所以雖然保羅還沒有到羅馬，卻能對羅馬的光景瞭如指掌，就是這一對清心愛主的夫婦與保羅同工。所以姊妹們，今天新路的實行要屬靈到家，就需要姊妹們起來接受負擔，把家打開。阿們！甚至有人要求接待，我們家打開接待聖徒，不知不覺就接待了天使。像3/29到桃園、八德訪問，我們被接待在家裡，那感覺比接待在會所更甜美。感謝主，所以只要我們肯把家為打開，這個家就能被主使用，而成為召會的祝福。

貳、姊妹們如何操練成為蒙主喜悅的人，活出以上這些蒙福的生命：

一、清心愛主

既然我們要活出對主滿了戀慕的生命，第一點，操練就是要清心愛主。「愛」才是聖經最大的誡命，不是作工，不是認罪，不是財物奉獻，第一條最大的誡命乃是：盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。阿們！所以姊妹們要學習清心愛主，如雅歌書拉密女說：「願他用口與我親嘴，因你的愛比酒更美，你的膏油馨，你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。」求主使我們成為一個童女，雖然有些姊妹已經當祖母抱孫子了，但我們在主面前都是童女。外面可以年紀大，頭髮可以變色、掉了，但我們裡面對主的愛還需要挑旺起來。感謝主，可能不是每一個姊妹都有好的家庭，但是這位主才是我們獨一的丈夫。有的姊妹可能還找不到合適的對象，有－我們感謝主，若沒有－也感謝主。若找一個丈夫是抽煙、喝酒的，那等於是找個十字架來扛，也有些老伴較早離去，所以地上的丈夫不一定能陪我們一輩子，也不一定天天在家，但是親愛的弟兄姊妹們，我們都有一位愛我們的丈夫，不論我們年紀多大？不論現在家庭生活如何，我們有一位愛我們的丈夫，就是我們的主。我們需要對祂滿了清心的愛，天天都要說：「主啊！願你用口與我親嘴，因你的愛比酒更美。」阿利路亞！蓋恩夫人愛主到一個地步，她每逢到得救那日，就與主更新她的婚約，40年不改變，她要作個貞潔的童女迎接主的回來。這叫作清心愛主。阿們！李弟兄也常提到達祕80多歲了，曾經翻譯好幾本英文、荷蘭文、德文、希臘文聖經，但是這位弟兄一生未婚。有一下雨天，到義大利旅館，門一關，就跪下來禱告說：「主啊！直到如今，我仍然愛你。」他能說：「我別無所要，我只要這位在榮耀裡的基督。我別無所求，所見只見這位在榮耀裡的基督。」那一顆心是火熱愛主的心。求主使我們對祂滿了屬天火熱的愛。我們要把裡面的愛火挑旺起來，與主之間的愛情不能冷淡下去，好像結婚久了，愛不見了。有一對夫婦出去散步，她丈夫是用圓規畫圖的，太太說：「難得今天的月亮這麼圓。」她丈夫回答：「什麼圓？不如我圓規畫的圓。」這一說，什麼羅曼蒂克都不見了。

還有另一對夫婦結婚多年，好不容易夜晚出去，丈夫說：「你看今晚月亮多美麗啊！記得我們當初約會時也是月圓時。」太太聽了就說：「真好啊！今晚月色這麼好，明天一定是好天氣，我還有一大堆衣服沒洗，明天可以曬出去了。」這叫作對牛彈琴。所以感謝主，我們還要恢復對主起初的愛。「主啊！願你用口與我親嘴，因你的愛比酒更美。」姊妹們，無論怎麼忙，還得要晨晨復興，早晨起來第一件事不是幫孩子裝便當，也不是讀空中英文，為自己去跳韻律操、土風舞，都不是。清早起來第一件事「主啊！我愛你。」「晨晨復興」。我們的心就渴慕愛主更深，挑旺我們深處的愛火。這樣無論做什麼事，都在愛裡做，就會學習對每件事滿了感恩，不會滿了怨言，使我們裡面的人得到應時的供應。所以全人充滿主的愛，第一點要操練清心愛主。

二、同心禱告

徒一14：「這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄都同心合意、堅定持續地禱告。」你看，當初召會的產生是藉著禱告催生，在這裡記載有幾個婦人和耶穌的母親馬利亞……堅定持續地禱告。所以姊妹們的禱告非常重要，能成為召會往前的動力。耶穌的二個弟兄，就是寫雅各書的雅各（不是約翰的哥哥雅各，他早已為主殉道了），還有寫猶大書的猶大也是。為什麼馬利亞生了耶穌後還能成全二個兒子當使徒呢？因為她是禱告的人。今天人把馬利亞封得很大，叫作聖母，但是馬利亞在召會中給我們看見，她只是在使徒的帶領之下作禱告的人。阿們！這讓我們非常受感動，她沒有說她是皇太后，是耶穌的母親，你們如何尊敬主，也要如何尊敬我。不！沒有，她完全是服在使徒的權柄之下，她站住姊妹的地位，用禱告來扶持供應召會。感謝主，我常去東馬，那裡的弟兄姊妹都是一家一家的愛主，像有一位生了八個兒子：華、僑、興、旺、全、喜、樂、安。八個兒子叫國華、國僑、國興、國旺、國全、國喜、國樂、國安。像鄭新華的家有四個男孩叫華、僑、快、樂。因為鄭弟兄是老大，兒子是新僑、新快、新樂。他們除了新華在十三會所服事外，全家都在馬來西亞事奉主。像華、僑、興旺、全喜、樂、安，他們不只馬來西亞服事，在紐西蘭、台灣、美國等地，整個家族都在召會事奉主。每逢提起緣由，都是因他們的老媽媽雖不識字，卻是天天禱告，每逢聚會回家孩子們已經睡覺了，也都一個個叫起來，睡眼惺忪地呼喊主，一個個為他們提名代禱。他們家三更半夜要起床割橡膠，但主日一早不割橡膠，全家穿戴整齊，坐在一起一同聚會，就是因為有這樣一位好母親，直到如今這家族共有一百多人都一同事奉主。感謝主！所以姊妹們需要起來禱告，若白天有空打通電話（目前電信局有三方通話）三個人就可以通電話，還有插撥加起來，還有通知信局若在十一點以後不接電話，電信局會「請勿打擾」，電話就打不進來。這樣每月租金才90元，我不是幫電信局推銷，乃是要會運用這些工具。二、三個姊妹就可藉著電話彼此代禱，為家人、丈夫、兒女、為召會行動需要多有禱告，特別四月末有各區的福音，五月三、四日也有全會所的福音，這需要姊妹們同心合意的禱告，成為召會蒙福的動力。

三、學習順服

彼前三5，6：「因為從前那仰望神的聖別婦人，也是這樣妝飾自己，服從自己的丈夫，就如撒拉順服亞伯拉罕，稱他為主；你們若行善，不怕任何的驚嚇，便是撒拉的兒女了。」

姊妹們不僅要對主滿了愛，在召會中也要顯出順服見證。姊妹們能夠同心就能成為召會的祝福。腓立比召會什麼都好，就是二位姊妹友歐底亞和循都基不能同心、不能彼此順服。故姊妹在家裡要靠主恩典順服弟兄，在召會中學習彼此順服，阿們。這樣叫召會一用滿了主的祝福。

四、殷勤服事

林前十五58：「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道你們的勞苦在主裡不是徒然的。」

召會裡的許多服事，都是姊妹們頂著，最甜美的就是愛筵的服事，每次的愛筵，弟兄們只會禱告、享受，其它都是姊妹們的勞苦。兒童服事也是姊妹們。許多的看望、照顧、接待也都是姊妹們。姊妹們在召會的服事乃是非常重要的一環。姊妹們不只是馬利亞，也該成為變化的馬大，滿了服事卻沒有聲音，這才是最甜美的服事。召會中姊妹們每一環都動起來，不得了，召會就要滿了建造的光景。因為我家到七月份才能北上，姊妹們就接受負擔，為我預備些飯食，有時我看見很受感動。感謝主，我在這裡謝謝姊妹們愛裡的服事，不過姊妹們為我禱告就好了，像年長親愛的劉師母還為我買水果，我說為我禱告就好，我很怕師母為我買水果滑一跤，我到主面前虧欠永遠無法補償。我一個人吃得不多，但是需要為我禱告，也需要為神的眾僕人有禱告。現在張晤晨弟兄身體情況比較危急，住在美國加護病房，需要我們為神的僕人一同有禱告（註：張弟兄已去世）。這次到美國通知我們他需要休息，不要打擾他，我們回來時就通知我們張弟兄處於半昏迷狀態，需要多有代禱。張湘澤師母最近也躺在台大醫院，病情較輕，有點老化，需要我們多為她有禱告（註：已出院在家休養）。召會中許多的事情需要我們彼此有代禱，好多弟兄姊妹到俄國開展需要代禱，召會中需要服事的這一份擺進來，就成為召會的祝福。阿利路亞，求主祝福親愛的姊妹們，能夠在這幾點上有美好的操練。

所以，女人生命的重要與特性是：

一、對主滿了戀慕的生命