語法與修辭 ~作業報告
系級:工設三甲學號F830563
姓名:梁智傑
指導老師:歐秀慧 老師
作業一:找含有去上陽陰或陰陽上去語調修辭的成語
去上陽陰:
花紅柳綠 深謀遠慮
從容有序 瓜田李下
歌臺舞謝 山明水秀
千奇百怪 山盟海誓
功垂百世 風俗雅韻
溫柔嫵媚 積德養性
嶔崎磊落 高朋滿座
鄉豪土劣 聰明巧慧
挑肥揀瘦 周詳審慎
山鳴谷應 鷹瞵虎視
七雄五霸 酸甜苦辣
因循懶惰 呼朋引類
心儀孔孟 風狂雨驟
孤雲野鶴 雞鳴狗盜
陰陽上去:
物我合一 氣餒情虛
惠我良多 笨嘴拙腮
校裏藏刀 壽比南山
順理成章 稚子無知
四眼田雞 負弩前驅
亂講胡說 意簡言賅
恃寵而驕 過眼雲煙
衣錦還鄉 歷史遺蹟
墨守成規 袖手旁觀
萬古流芳 醉酒吟詩
碧血黃花 綠草如茵
破曉時分 異曲同工
兔死狐悲 覆水難收
妙手回春 暮鼓晨鐘
躍馬橫戈 信手塗鴉
耀武揚威 玉有瑕疵
作業二:找雙聲疊韻詞
雙聲
牛腩 措辭 拮据戍守
杳冥發奮 曹操 殘存
參差自尊 咂嘴 造作
坐罪豐富 馳騁 城池
蟾蜍 澄澈 躊躇家教
焦及徵召 斟酌 肖像
纖細饑饉 虛銜 續弦
間接呵護 恍惚 揮霍
掛冠海涵 干戈
疊韻
豆寇 顢頇 滄浪 蜿蜒
風箏 寇讎 癲癇 風聲
婉言 真人 叨擾 赧顏
乘風 瑯璫 徜徉 揚長
腰包 裝潢 餿臭 鬼祟
昂藏 枒杈 蓓蕾 斑斕
連綿 山澗 遷連 眼看
搧扇 參戰
作業三:找有擬聲詞的文句或歌詞
作業四:日常對話中常使用的方言詞與行話
行話:
方言詞:
作業五:修辭格舉例;(大塊文章----唐宋八大家)
(一)比喻:
(1)其亦不思而已矣!如古之無聖人,人之類減久矣, (原道、韓愈)
(2)不入於楊,則入於墨。(原道、韓愈)
(3)夏葛而冬裘,渴飲而饑食。(原道、韓愈)
(4)世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。(雜說四、韓愈)
(5)皓皓呼如馮虛御風。(前赤壁賦、蘇軾)
(6)飄飄呼如遺風獨立。(前赤壁賦、蘇軾)
(7)如怨如慕,如泣如訴。(前赤壁賦、蘇軾)
(8)晏酣之樂,非絲非竹。(醉翁亭記、歐陽修)
(9)當湍而浚者為魚樑。(鈷鉧潭西遊記、柳宗元)
(10)夫意其必來而縱之,是上賊下之情也。(縱囚論、歐陽修)
(11)寄蜉蝣於天地。(前赤壁賦、蘇軾)
(12)筋脈呈露,如老人項頸。(記遊定惠院、蘇軾)
(13)花白而園,如大珠纍纍。(記遊定惠院、蘇軾)
(14)庭下如積水空明,水中藻荇交橫。(記承天寺 夜遊、蘇軾)
(15)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(前赤壁賦、 蘇軾)
(16)外與天際,四望如一。(始得西山晏遊記、 柳宗元)
(二)、借代:
(1)晏酣之樂,非絲非竹。(醉翁亭記、、歐陽修)
(2)望美人兮天一方。(前赤壁賦、蘇軾)
(3)軸艫千里,旌旗蔽空。(前赤壁賦、蘇軾)
(4)侶魚蝦而友糜鹿。(前赤壁賦、蘇軾)
(5)比皆騷人、思士之所以悲傷悼悴而不能勝者。(黃州快哉亭記、蘇轍)
(6)蓋竹柏也。(記承天寺夜遊、蘇軾)
(7)徘徊於斗牛之間。(前赤壁賦、蘇軾)
(8)箕子以明夷。(箕子碑、柳宗元)
(9)世有伯樂,然後有千里馬。(雜說四、韓愈)
(10)吾少孤,及長,不省所怙。(祭十二文、韓愈)
(三)、比擬:
(1)千里馬常有,而伯樂不常有。(雜說四、韓愈)
(2)而卒賴其力,以脫於虎豹之秦。(讀孟嘗君傳、王安石)
(3)飄飄呼如遺風獨立,羽化而登仙。(前赤壁賦、蘇軾)
(4)使天而雨珠,寒者不得以襦。(喜雨亭記、蘇軾)
(5)如馮虛御風。(前赤壁賦、蘇軾)
(6)羨長江之無窮,挾飛仙以遨遊。(前赤壁賦、蘇軾)
(7)知不可驟得,托餘響於悲風。(前赤壁賦、蘇軾)
(8)已而夕陽在山,人影散亂。(醉翁亭記、歐陽修)
(9)嗟呼!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄,豈足以言得士。(讀孟嘗君傳、王安石)
(10)侶魚蝦而友糜鹿。(前赤壁賦、蘇軾)
(11)傴僂提攜,往來而不絕者。(醉翁亭記、歐陽修)
(四)、誇張
(1)畫則舟揖出沒於前,夜則魚龍悲嘯於下。(黃州快哉亭記、蘇轍)
(2)百氏之書雖無不讀,然皆古人之陳述。(上樞密韓太尉書、蘇轍)
(3)以五倍之地,十倍之眾,發奮西向。(六國論、蘇軾)
(4)精悍之色,猶見於眉間。(方山子傳、蘇軾)
(5)縱一葦之所如,凌萬傾之茫然。(前赤壁賦、蘇軾)
(6)則凡數州之土壤,皆在衽席之下。(始得西山宴遊記、柳宗元)
(7)而措天下於泰山,可謂社稷之臣矣。(相州畫錦堂記、歐陽修)
(8)挾飛仙以遨遊。(前赤壁賦、蘇軾)
(9)泰山崩於前而色不變,糜鹿興於左而目不瞬。(心術、蘇洵)
(10)軸艫千里。(前赤壁賦、蘇軾)
(五)、對偶:
(1)智不可測,言不可犯(心術、蘇洵)
(2) 泰山崩於前而色不變,糜鹿興於左而目不瞬。(心術、蘇洵)
(3)攀援而登,箕踞而遨。(始得西山宴遊記、柳宗元)
(4)生不能相養以共居,歿不能撫汝以盡哀。(祭十二郎文、韓愈)
(5)天之高,地之回。(鈷鉧潭記、柳宗元)
(6)小勝益急,小挫益厲。(心術、蘇轍)
(7) 清風徐來,水波不興。(前赤壁賦、蘇軾)
(8)月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。(前赤壁賦、蘇軾)
(9) 有樹環焉,有泉懸焉。(鈷鉧潭記、柳宗元)
(10)事有必至,理有固然。(辨姦論、蘇洵)
(11)衣臣虜之衣,食犬彘之食。(辨姦論、蘇洵)
(六)、映襯:
(1)具是二道,有行之者矣。(箕子碑、柳宗元)
(2)世有伯樂,然後有千里馬。(雜說四、韓愈)
(3)自其不便者而觀之,則物與我皆無盡也。(前赤壁賦、蘇軾)
(4)醉翁之意不在酒,在乎於山水之間。(醉翁亭記、歐陽修)
(5)利雖不得榑於物,要於心之厚於仁。(瀧岡阡表、歐陽修)
(6)夫天下未嘗無賢者,蓋有臣而無君者矣。(管仲論、蘇洵)
(7)蓋亦以精力自致者,非天養成。(墨池記、曾鞏)
(8)縱一葦之所如,凌萬傾之茫然。(前赤壁賦、蘇軾)
(9)然文不可以學而能,氣可以養而致。(上樞密韓太尉書、蘇軾)
(10)不志其大,雖多而何為。(上樞密韓太尉書、蘇軾)
(七)、反覆:
(1)不入於楊,則入於里,不入於老,則入於佛。(原道、韓愈)
(2)農之家一,而食粟之家六;工之家一,而同器之家六;賈之家一,而資焉之家六。(原道、韓愈)
(3)以通其有無,為之醫藥,以濟其夭死,為之葬埋祭祀,以長其恩愛,為之禮。(原道、韓愈)
(4)又可冀其成邪,嗚呼哀哉!嗚呼哀哉! (祭十二郎文、韓愈)
(5)一在天涯,一在地角。(祭十二郎文、韓愈)
(6) 其本欲舒,其培欲年,其土欲故,其築欲密。(種樹郭橐駝傳、柳宗元)
(7)衣臣虜之衣,食犬彘之食。(辨姦論、蘇洵)
(八)排比:
(1)、堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯。(原道、韓愈)
(2)有情善而亦非;有意奸而外淑;有意善惡想縣而不可以實指。
(3)吾年未四十,而視茫茫,而髮蒼蒼,而齒牙動搖。(祭十二郎文、韓愈)
(4)以長其恩愛,為之禮;以次其先後,為之樂; 以宣其涅鬱,為之政;以率其怠卷。(原道、韓愈)
(5)其所謂道,道其所道;非吾所謂道也,其所謂德,得其所德;非吾所謂德也。(原道、韓愈)
(6)不入於楊,則入於墨;不入於死,則入於佛。(原道、韓愈)
(九)、層遞:
(1)堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯。(原道、韓愈)
(2)一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。(箕子碑、柳宗元)
(3)未戰養其財,將戰養其力,既戰養其氣,既勝養其心。(心術、蘇洵)
(十)、頂真:
(1)堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯。(原道、韓愈)
(2)其所謂道,道其所道;非吾所謂道也,其所謂德,得其所德;非吾所謂德也。(原道、韓愈)
(3)吾念汝從於東,東亦客也。(祭十二郎文、韓愈)
(4)諸侯不敢判晉,晉襲文公之於威。(管仲論。蘇洵)
(5)世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之。(讀孟嘗君傳、王安石)
(6) 民曰太守,太守不有;歸之天子,天子曰不然,歸之造物,造物不自以為功。
(7)則園以易主,主雖市井人。(記遊定惠院、蘇軾)
(十一)、描摹:
(1)而視茫茫,而髮蒼蒼,而齒牙動搖。(祭十二郎文、韓愈)
(2)日與其徒上高山,入深林窮迴溪,幽泉怪石,無遠不到。(始得西山宴遊記、柳宗元)
(3)漸聞水聲潺潺;而瀉出於兩峰之間。(前赤壁賦、蘇軾)
(4)縱一葦之所如,凌萬傾之茫然。(前赤壁賦、蘇軾)
(5)飄飄呼如遺風獨立,羽化而登仙。(前赤壁賦、蘇軾)
(6)餘音嫋嫋,不絕如縷。(前赤壁賦、蘇軾)
(7)軸艫千里。(前赤壁賦、蘇軾)
(8)庭中如積水空明,水中藻荇交橫。(記承天寺夜遊、蘇軾)
(9)月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。(前赤壁賦、蘇軾)
(10)如大珠纍纍,色香皆不凡。(記遊定惠院、蘇軾)
(11)作悲風曉角,錚錚然,意非人間也。