人死後，靈魂離開身體，成了脫體的靈魂，是不完整、不正常、羞恥的的光景，如同人赤身不穿衣是羞恥的，所以不能進神前，見神面。
所以陰間是專為死人預備的拘留所，在此等候復活。
故此，人死後，不能變成鬼，也不可能變成神。
人類的未來與祭祖的問題
宇宙的奧祕
我們都知道我們在地上是處在奧祕之中，所以中國人講：「天地者，奧祕也。」我們說大宇宙是一個大奧祕，大宇宙，大奧祕；小宇宙，小奧祕，都是奧祕。舉凡宇宙星球的運轉，地球的自轉，四季變化，還有所有的空氣、氣候的調解，都是奧祕。
我有一個朋友他是補習班的名師，他是一位博士，有一天他錄了一捲錄音帶給我，他是一個很好的基督徒，在這錄音帶裡，他說：地球的是何等的奇妙，傾斜二十三度半，自轉等等都是非常的奇妙，而且神在地球上所規劃的有一個非常大的空調系統，它有兩種調適，跟現代的空調系統很像，空氣的空調有兩種，一種叫做水冷式，一種叫氣冷式，「水冷式」是藉著的海洋的水流的交流來調節整個大地的氣候調節。還有氣冷式，是藉著大氣中風的運轉，都有一個非常特別的規律性，所以地球是一個奧祕。
宇宙是一個奧祕，連各種的生物都是一個奧祕，你看到小花、小草、看到一隻老鼠、一隻小貓都是奧祕。貓從講台上跳下去，自在的得很，你跳跳看？你可能會說：「上了年紀，我可不敢啦！」是不是？因為貓牠有一些的構造是奧祕，牠從三層樓上跳下去也沒有問題，因為牠的尾巴可以這樣旋轉，就像直昇機的螺旋槳一樣，而且她的腳還有彈簧墊，你沒有，所以你不能跳。
你看老鼠也是奧祕，老鼠長鬍鬚有什麼作用你知道嗎？「過街老鼠，人人喊打」所以牠就得逃，當牠逃的時候，逃到了洞口，他怎麼知道能不能鑽得過去呢？奇妙得很，老鼠鬍鬚的寬度就是，祂胖度的最高值，所以當牠側洞口用牠的鬍鬚一量，過不去，牠就會另找別洞，若是他的鬍鬚過得去，保證全鼠過得去，牠立刻就鑽了。你看連這些小小的設計都很特別，這也是一個奧祕。
人的奧祕
這大宇宙的確是個奧祕，而且宇宙中最重要的造物--人，又是個奧祕。到底你我活著是為了什麼？是個奧祕。人到底從哪裡來？是個奧祕；人往哪裡去，是個奧祕。將來的世界又如何？是個奧祕。還有宇宙中有沒有神？神是個奧祕。人的過去奧祕，人的未來也是奧祕。
這些奧祕，已過有多少哲學家思想家，他們想要解答，可是他們始終不能給我們滿意的答案。連我們的孔夫子他都要很誠懇的說：「不知生，焉知死？」(人活著的時候尚且都不知該怎麼處置了，至於人死後的情況怎麼樣，他就更不敢說了。)所以，子不語「怪、力、亂、神」。
人人都有一死，死後且有審判
聖經說：「人人都有一死」，可是很多人很忌諱「死」這個字。以前有一個德國的槍炮專家，他是個大官，他是個無神論者，他怕死怕到一個地步，他要求他的部屬要拿報紙給他之前要先看過把所有「死」這個字挖掉，結果他報紙一拿來更恐佈，為什麼？因為每天報紙上「死」字真不少，本來還看不那麼清楚，但是被挖掉後，留下一個洞一個洞的，這位先生一看，所有洞洞都是「死」，所以他更是怕得不得了。
各位，你要知道人人都怕死，但是聖經告訴我們「人人都有一死，死後且有審判」所以問題不在於死不死，問題在於死後往哪裡去。
有一個很奇怪的現象，就是世界上有很多風景漂亮的風景區都成為人們自殺的好地方。兩個禮拜前我到尼加拉大瀑布故地從遊，我記得第一次去的時候，帶我去的人告訴我：「就在這個角度，從這裡有兩個人跳下去。上個月有三個人跳下去。去年有十五個人跳下去…」我告訴他：「我不必跳下去。因為這位創造尼加拉瀑布的神已經跳到我裡面，我就不必跳到祂所造的瀑布裡面！」你要知道，當這位神進來了，你的人生就有了目的。
既然人都要「去」，但是人要「去」哪裡？這是個重點。
人死後往哪裡去？
從前有一位國王有一位他非常喜歡的小丑，這位小丑很會耍寶。每當國王不開心的時候，他耍兩個寶，國王哈哈大笑，愁煩就去了。有一天這個小丑正在耍寶的時候，國王越看越開心，就送他一個金杖，國王把這個杖叫做「愚人杖」(意思是世界上最笨的人才擁有這一個金杖)送給這一個小丑，國王告訴這個小丑說：「我放你一段時間的假，吃喝一切全由我供應，請你週遊列國，到全世界上去找，看能不能找到一個比你更笨的人。然後請你把他帶回來見我，我要把這個杖送給他。」這個小丑就很開心的整理行裝開始周遊列國，到世界各 國去看看有沒有 比他還會耍寶的人。當他旅行到中途的時候，突然接到一通電報說：「國王病危，想念你，希望你快快回來。」所以他就快馬加鞭趕回王宮，回到王宮見了國王。
國王就嘆了一口氣說：「孩子啊！我要走了，我要去一個遙遠的地方，去一個去了就不再回來的地方。」
「國王啊！」小丑就問國王：「你要去哪裡呢？」
「我要去的地方，我也不知道要去哪裡？」國王回答說：「我沒有去過，所以我不知道那裡是什麼地方。」
「國王阿！，我找到了！」小丑說：「我從來沒有見過一個人要旅行、要遠遊了，到了已經要出門了，還不知道要去哪裡。如果有這樣的人，他一定就是世界上最笨的人了！所以我找到世界上最笨的人了！國王這一根杖是你的了！」於是這個國王就抱杖而終。
各位，這是個笑話，但這個笑話卻笑得淒涼，卻笑得有感觸，今天但願藉著這一本榮耀的書，這一本宇宙的說明書，人類的說明書，創造的說明書--整本聖經乃是人類人能尋找的答案，它都有，它說出了人一切的定命。所以今天，我們就來專一的看，到底你我要不要抱著金杖作愚笨的人而終。
人生就像一部列車
人生就像一部列車，在列車上，我們有早下車、有晚下車，在每一個站都有人上車，也有人下車。當你問週圍的人說：「你到哪裡？」他就告訴你：「我到屏東。」「我到高雄。」這是常見的情形。
但是如果你問旁邊的人：「你去哪裡？」他說：「我也不知道？」再問：「你哪一站下車？」答：「我也不清楚，隨便啦！」再問：「你下車去哪裡？」答：「更不知道。」你會想這個人要嘛是流浪漢，再不然就是精神有狀況的人，你應該體諒他、幫助他。
各位人生是一部列車，不是什麼時候到站的問題，而是到站之後你往哪裡去的問題。這一個好像是所有世上的哲人、思想家找不到答案。因為這需要神的啟示。底下的話都是根據這一本聖經的話所啟示告訴我們的。
在聖經裏有一段話很特別，稱為死了的人有一種的死叫做睡了，因為他以後還要醒過來，就是一種有復活生命的人，今天要重講這一點。主耶穌死了，主耶穌復活了！所以在西方的世界有主耶穌的受難日，更有復活節，復活節過不過，不重要，得著復活的生命才重要。
人死後靈魂的去處
人死後靈魂到底往哪裏去？蘇格拉底說：「人死後如同琴破，那個琴會破，但是彈琴的人還在，人的肉體像琴，肉身的物質的身體會殘破，但是彈琴的人(靈魂)還在。他是相信人有靈魂，人死後他的靈魂就脫開他的身體。所以人死後，到底靈魂往哪裡去？這是個重點。
中國人也有這個思想，當一個人病危，他的兒女就招聚在一起，然後他突然間斷了氣，他們不會講他死了，會講他走了，有時候親戚晚來了兩步 他們就會對他們說：「對不起他已經先走一步了。」「他昨天晚上走了。」「今天清早走了。」我們看他沒有走阿，他的肉身還在這裏，只是心臟人跳而已，但是他的靈魂走了。
科學家也在那裡研究靈魂有沒有重量在西方的科學研究很多，靈魂走了以後怎麼樣去量重量的變化。
聖經明確地告訴我們，身體是靈魂的居所，身體是靈魂寄託的地方，就像衣服一樣，而我們的靈又是聖靈的殿，是這位榮耀的神的居所。所以，聖經明確地告訴我們人死後往那裏去，人死後往陰間去，陰間在聖經的啟示裡乃是在地的深處。
在聖經的創世記裡，雅各說：「你們使我白髮蒼蒼、悽悽慘慘的下陰間去了。」在整本的聖經有共同的思想，告訴我們人死後乃是下陰間去了。雅各在受盡各種折磨之後，他白髮蒼蒼，當他聽見這個兒子死了，那個兒子被綁架，他就覺得很悲慘他就覺得我要白髮蒼蒼悽悽慘慘的下陰間，可見人死後是要下陰間的。
另外聖經約伯記：「雲彩消散而過，照樣人下陰間也不再上來，也不再回自己的家，故土也不再認識他。」這裏說到人下陰間就不能回到自己的家，這是聖經的真理，所以有的時候我們有先人走了以後，有人說，過三天這位先人又來訪問他了，過兩天怎樣了，聖經告訴我們這不是真理，那是什麼呢？那是有一種的假冒總叫你懼怕，叫你害怕，那是邪靈的假冒，我們盼望大家清楚這一點。
接著的經節說：「在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」
陰間是靈魂暫時的拘留所
所以人死後靈魂就離開了這個身體，就成了一個脫體的、赤身露體的靈魂，所以是一個不完整的情形，是一種羞恥，就像你的身體沒穿衣服一樣。所以靈魂沒有身體是一個羞恥，所以就放在陰間裏這暫時的拘留所，在那裏等候將來神的審判。而基督徒的審判和沒有得生命之人所受的審判是不同的。基督徒的審判叫做基督審判台前的審判，要看你過的基督徒生活是哪一種的，是胡理胡塗的基督徒(要受懲罰)，還是一個認真的得勝者(要得獎賞)；而一個沒有的生命的人是在神白色大寶座前接受按公義的審判，這是非常嚴肅的。
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人死後，靈魂離開身體，成了脫體的靈魂，是不完整、不正常、羞恥的的光景，如同人赤身不穿衣是羞恥的，所以不能進神前，見神面。 |
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所以陰間是專為死人預備的拘留所，在此等候復活。 |
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故此，人死後，不能變成鬼，也不可能變成神。 |
各位，這是真理，所以不要被嚇唬了，有人說：「我跟你有仇！我死後要變鬼來抓你！」人死後變厲鬼，這是作不到的，這些都是人的迷信。聖經告訴我們，人死後在陰間裡。(但是地上是有一些污裡，在聖經裡都有這些的說明和真理，以後有機會我們再來探討這些奇妙的事情。)
人死後，不能變鬼，也不能變神。中國人非常聰明，有「封神榜」。孔子從來沒有說：「我是神，你們要來拜我。」但是今天多少人都拜他。因為有人傳話說：「孔子已經被封成神了。」又認為以前的皇帝可以封好多死人為神，這一些不是聖經上的真理，這些都是人的觀念。人若拜孔子，實際上並沒有拜到孔子，乃是拜到假冒的邪靈，躲在後面接受人的敬拜。
陰間的兩個部分
陰間長什麼樣子呢？聖經也有說明，陰間分作兩部份，這一段要讀路加福音十六章的故事，這是主耶穌親自講的一個故事：
有一個財主和一個乞丐。財主天天穿得非常華麗，而且吃得非常奢華宴樂，他因著有權有勢，他完全不願意認識神，也不願意認識神的真理，有人向他提起聖經的話，向他提起摩西的話，他都疵之以鼻，以為金錢萬能。
乞丐名叫拉撒路，他很貧窮，常常在富家人門口和狗爭食，因為他們在那裡吃宴筵的時候，常常有人雞腿吃一半就往下面丟了，狗就跟乞丐一起搶這個食物吃，但是這一位貧窮的乞丐卻是敬畏神的人。
聖經接著說，有一天財主和乞丐他們都死了。所以，人再窮會死，人再富也會死。他們都死了，都下了陰間，卻去了不同的地方。一個去了陰間的樂園，一個去了陰間受苦的部分。
為什麼受苦？受苦不是因為你活著享福死後就要受苦，所以人要活著受苦死後才能享福，這不是基督徒的觀念。基督徒既不是放縱主義，也不是禁慾主義，基督徒是按著本分來享受，主所賜給我們的，我們就來享受祂。
人死後去陰間的那一部分，不是根據他活著的時候吃什麼、喝什麼，而是根據他對神和神的話的態度，有的人聽見神的話就拒絕，雖然他聽了很感動，也覺得很好，但是想到自己的地位，想到自己的錢財，想到自己有那麼多愛好，就拒絕了神的救恩，就對神的話有一個拒絕的態度，這就影響我們將來所去的地方。這是主耶穌所講的故事，而不是比喻。
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陰間分兩個部分：1.陰間的安樂部分--樂園，是義人的靈魂所在的地方。2.那討飯的被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡得安慰。(亞伯拉罕乃是一切信心之人的祖先) |
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耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。(路23:43)指主死後三日三夜在陰間的樂園。 |
這就是很有名的故事，當主耶穌釘在十字架上的時候，祂講了一句名言，祂說：「父阿，赦免他們，因為他們所作的他們不知道。」祂求父赦免這些釘祂十字架的人，而和祂同釘的有兩個強盜，是殺人、放火，是壞事作盡的兩個強盜。其中一個強盜就譏笑主耶穌說：「耶穌阿，你不是神嗎？你是神的兒子嗎？現在你看，我們倒霉了吧？我們都被釘在這裡，趕快罷！救救我們，也救你自己罷！」這個強盜都已經被釘在十字架上了還說風涼話。另外一個強盜，他的良心在那裡得到了一種的責備，他看到這個人講這種話，而他看到耶穌在那 裡風評是非常的 好，連審判官都找不出祂的罪來，至終還要洗手說：「我查不出他的罪。」但是以色列人卻在底下喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」審判官就說：「流這義人血的罪不歸給我。」這些以色列人竟然講：「流這義人血的罪就歸給我們和我們子孫身上吧！」何等的悲慘！照聖經的豫言亡國兩千六百年，而且被全世界各國拋來拋去，成為笑談，但是聖經又豫言說有一天以色列要復國。這豫言在一九四八年應驗了，這是奇妙的事。於是這一個強盜就責備另一個強盜說：「你這一個人！我們殺人放火，我們被釘十字架，我們罪有應得，該死。但是這一位耶穌是聖人，祂沒有作過錯 事，你怎麼這樣說話呢？」他就轉口對主耶穌說：「耶穌阿，求你得國降臨的時候，你記念我好不好？」因著他的態度是相信主、相信主話的態度，馬上主說：「我實在告訴你，今天晚上你就要和我到樂園去了。」另外一位呢？對不起，到受苦的部份去。
各位，你在這裡接受這奇妙的救恩，這是何等奇的故事，所以這裡主才說：「今晚你就要和我到樂園。」主耶穌也經過死三日三夜在樂園裡。
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第三點說到，保羅他也有經歷到過宇宙中奇妙的部分，三層天和陰間的樂園： |
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陰間痛苦的部分是罪人的靈魂所在的地方：財主也死了，並且埋葬了，他在陰間裡受痛苦，在火焰裡極其痛苦。(路加福音十六章22、23節)這不是下地嶽，這只在在陰間等候審判。 |
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死了的罪人靈魂都到這裡，暫時被拘留，等候白色大寶座的審判。 |
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陰間的兩部分那裡還可以彼此望見，也能夠彼此通話，但是因為有深淵限定就不能相通，這一頭不能過到前一頭。 |
你不能到那裡突然間偷渡，在那裡沒有偷渡客，在地上就定規你要往哪裡去。各位，這是聖經的真理。
關於古代的先祖和很多沒有聽見福音的人
很多人關心的是古代的先祖和很多沒有聽見福音的人，各位，神是公義的神，沒有律法，神按著沒有律法審判，神按著他的良心審判，尤其是在舊約裡，不光是以色列人獻祭可以得救。連外邦人，甚少我可以告訴你約伯是外邦人，約伯跟亞伯拉罕同時代，那時還沒有以色列人，亞伯拉罕的後代才是以色列人，而約伯是跟亞伯拉罕同時代的人，當然算是外邦人，但是約伯他是敬拜神的，他是獻祭的，神稱他作義人，所以他絕對是個得救的人。
歷代以來，中國古書都記載「祭天」、「祭神」的事(那時候還沒有佛教、道教)。譬如，孔子說過：「獲罪於天，無所禱也。」意思是說：人如果得罪了天，就是得罪了神了，就沒有地方可以禱告了。當然那個時候他還不認識主耶穌，主耶穌是神和人中間的中保。無論怎樣，我們要看見神是公義的，所以不要受這個觀念的影響，神的審判永遠是公義的。
路加十六章財主與拉撒路的故事，有人說財主的沉淪是因為他曾享福，拉撒路得救是因為他曾受過苦，是否正確？還是別有原因？
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路十六章29節，亞伯拉罕說：「他們有摩西和申言者的話可以聽從。」說出沉淪與得救的根本原因乃是人有沒有聽從摩西和申言者的話。 |
各位這就是為什麼我們要有福音大會，我們就是要把福音的好消息告訴所有世人。所以摩西用很重的話說：「我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命的道路。」(申命記三十章19節)
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他們的不同不在於貧富，他們的不同乃在於信不信神的話。 |
各位，最重要的是最簡單的，只要我們心裡相信就得著神的話。
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摩西和申言者的話是什麼呢？乃是指著主耶穌所說的話，論到基督必受害，第三日從死復活，要接受這一位作我們的救主。 |
所有舊約都是豫表、都是豫言這位神要來成為人，稱作耶穌基督祂的故事，你信舊約的話就是信新約的話，就是信主耶穌的話，就能得著永遠的生命。
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神今天不用奇怪的方法來表明祂聖經上的話。 |
神今天不用奇特的事，我常想，如果我是神，我就說：「你要信耶穌，不信耶穌馬上肚子痛。」人馬上肚子痛了，喊「哦，主耶穌！」就不痛了，都信了。如果這一位神是這樣的神也太霸道的神了。神不要這樣作，神要人心甘樂意，心服口服，心裡相信，從心裡說：「神阿！你是可敬畏的，可愛的神，我要你！」神不用勉強，神用勸誡的方式。
關於招魂的問題
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主的話告訴我們：雲彩消散而過；照樣，人下陰間也不再上來。(約伯記七章9節)不能再回到自己的家，所以人死後下了陰間就不能再上來了。 |
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但是平常巫術所招來的魂都是邪靈的假冒，並不是真的本人，並且所有的指示都是叫人作背叛神，敬拜鬼、花錢的事。 |
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這次撒母耳是神特許他上來，為要警告掃羅，所以當這一位交鬼的婦人看見他上來的時候是真撒母耳，就極其害怕，大聲呼叫。 |
在撒母耳記有一段話，說到招魂的問題，這時候也有所謂行邪術的巫婆，用巫術可以把在陰間的先祖叫出來和人說話，這是今天在鄉下，人很喜歡作的事，一般稱為「觀過陰」，就是把在陰間的人叫出來。
這一件事情在聖經裡早就說了，但是在聖經裡嚴嚴的禁止，為什麼要禁止呢？因為所招上來的不是真正你的祖先，而是一種假冒，因為聖經命定死了的人他是不能回到地上。在撒母耳記那裡神卻作了一次特別的事。
掃羅違背神的旨意，所以神不喜歡他，棄絕他，讓大衛作王，掃羅就禱告神，神不回應，撒母耳也死了，下了陰間了，所以他就去找巫婆，當時國家禁止找巫婆用巫術來招魂的事。起頭巫婆不知道來的人是掃羅，因為掃羅假冒，給人看不出是掃羅。他就說：「請你替我招出撒母耳來。」這個巫婆就真的去招了，這一招，就糟了，平常是招出一個假冒的來，聲音也像，什麼都像，那一次想不到神特別作了一件事，讓真正的撒母耳上來了，撒母耳一上來，讓這一個巫婆嚇到了：「阿！怎麼真正的撒母耳上來？」她嚇壞了，就馬上認出掃羅 來：「你就是國 王掃羅！」
許多讀聖經的人讀到那裡不太懂，為什麼她害起來了，既然是你自己招的，為什麼還要怕？因為這次招來的竟是真的，所以她怕到了。
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在申命記那裡，主的話說：「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡。」(申命記18章9到12節)這些事都是神所憎惡並嚴厲禁止的。 |
關於祭祖的問題
底下是很多人很希望得著幫助的點，就是關於我們中國古代傳統裡祭祖先的問題。各位，我要這樣說祭祖的觀念是非常寶貝的觀念，是中國人孝順，我們中國人有一句話說：「百善孝為先，萬惡淫為首。」所有美德，孝順父母是第一條。而聖經中也是，除了對神之外，在人倫中間第一條重大的事，乃是孝敬父母。所以有人以為信主了，就不孝了，這是大錯特錯，信主了要真正的孝順父母。
因為聖經曾經說到：孝敬父母，會使我們在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。神是何等樂意我們孝敬父母。為什麼？因為父母是我們的源頭，而父母的源頭是父母的父母，而父母的父母的源頭是父母的父母的父母…至終源頭的源頭是誰？你會追到神是藉一本造出萬族的人來，造出亞當、夏娃來，原文裡是說神從一個血脈造出萬族。
你看雖然人的膚色有紅、棕、黃、黑、白，但是血型，無論是白人、黑人、紅人，他們的血型都是Ａ型、Ｂ型、ＡＢ型、Ｏ型。是不是這樣呢？確是這樣！你看見沒有？這就是神用一本，用一個源頭造出萬族的人來。所以當人被造的時候，乃是從一個源頭，這個源頭是神。
像中國人所說的「慎終追遠」，到底要追多遠，才叫追遠呢？各位，你知道你爸爸的名字嗎？當然知道！你知道祖父的名字嗎？也知道。再問你知道曾祖父的名字嗎？就有人搖頭了。如果再問五代曾祖、二十代的曾祖，那就更藐茫了，對不對？你要知道我們要慎終追遠，追不太遠。但聖經告訴我們，真正要追遠：
第一、先記念我們能記念的源頭：父母、祖父母。然後，要記念真正的源頭：神是父母的源頭。所以，真正孝敬父母的人就是真正敬畏神的人，敬畏神的人也必定尊敬父母。
中國人有很多這一方面的好話，有一句話說「不孝不可交」，有的人不孝順父母，你就不要跟他交往，因為不孝順父母的人，一定是「心中無神，目中無人，一切向錢看，需要耶穌」。所以信了主的人應該成為非常孝順的人，否則他的信就有了問題。
關於祭祖先的問題，我們剛才說到孝順是對的，但是怎麼孝順法？祭祖先對嗎？這個「祭」，祭拜、祭拜，聖經告訴我們只能祭拜神，對祖先只能記念。什麼原因？因為祖先你要拜，拜不到，因為他在陰間你拜不到。第二、你要拜，他不是神，他沒有變成神，所以你只能記念他，你如果拜他，就違背了神了。
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關於祭祖先的問題：祭拜祖先的主因，有兩個： |
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由於迷信、異教邪說，以為可為活人和死人賺得功績。 |
聖經是說人人都有一死，而且人是按著各人所行的或善或惡受報，所以我們要謹慎我們在地上所行的，因為將來神要照著你所行的報應你。不是說你行得不好，將來我幫你多燒點香，我錢多幫你燒一點，你就有福了；我沒有錢，少燒一點，你就倒霉了。不，這完全是看你是怎麼活的，因為這才公平。否則有錢人將來多燒一點，你將來就富了，不，如果這樣，神就不是公義的神了。
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以為可為死後靈魂的西天之旅消除障礙。 |
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以為可免去死人靈魂的騷擾，反得其庇護。 |
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這一些的觀念都是大大違背聖經的真理，使人受迷惑。 |
所以有很多迷信的作法，等到人去世了，就要燒房子、燒汽車、燒各種家用電器，而且都是進口的，是不是？人就以為這樣燒一燒，他在西天就可以住在很漂亮的公寓裡了。這是真的嗎？無論如何，這都是人的孝心所產生的愚昧的行為。我看那個愚人杖應該送給他。
我們在這裡要看見，神所作的都是非常實際的。
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為了對祖先表示孝敬，中國人強調孝道，故曰：「夫孝，德之本也。」「百善孝為先。」 |
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而聖經更注重孝道，出埃及記二十章12節說：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你 神所賜你的地上得以長久。」二十一章說：「打父母的，必要把他治死。」(出21:15)『咒罵父母的，必要把他治死。」(出21:17)。 |
在舊約就有這麼嚴格的條例，在以色列人中，咒罵父母、打父母的眾人可以拿石頭把他打死。因為父母是我們生命的源頭，神是全人類生命的源頭。人如果愛父母，就會愛神。
在新約時代，主耶穌經過人生、死和復活、升天等過程已成為賜生命的靈，祂不只活在天上，更是活在我們的心裡，所以我們更要作一個從心裡愛父母的人。所以，各位你要你的兒女愛你嗎？讓他快快認識耶和華。
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「戲笑父親、藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。」(箴言三十章17節) |
你看，聖經的雸很幽默，你戲笑父母、不孝順父母，會有老鷹把你的眼睛啄掉。但是地上有很多不孝的人，眼睛沒有被啄掉啊？是不是聖經的話不靈呢？不是的，因為眼睛啄掉的意思是失去視覺，失去屬靈的眼光，你就看不清楚人生、看不清楚未來，我們就失去了地上的眼光。
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作兒女的，要在主裡順從你們的父母，因為這是正當的。『要孝敬父母，使你亨通，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。(以弗所書六章1∼3節) |
所以現在你該清楚：你不要因為迷信而要祭祖先，應該是為了孝順而祭祖先。竣底下要繼續告訴我們要怎樣祭才對---祭拜的祭只能對神，記念的記就可以對人。
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對待祖先的態度： |
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對祖先可以尊敬、記念，卻不該敬拜、祭祀。 |
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主的話清楚表明：「當拜主你的神，單要事奉祂。」(馬太福音四章10節)，又說：「除了我以外，你不可有別的神。」(出埃及記二十章3節)「不可跪拜那些像」(出埃及記二十章5節)祭拜祖先就是把祖先當作神了。 |
祖先可以當作我們的榜樣，當作我們記念、想念、學習、效法的對象，但是不能成為拜的對象。你知道在聖經中有些基督徒他們行了許多有神同在的神蹟，像保羅他能醫病，他能趕鬼，即使被毒蛇咬了也沒死，很多人看他行了神蹟，就以為他是神，就向他跪下了，還有雅各彼得也是這樣，受人尊重到一個地步，「哎唷！神！你真是神！」就跪下來，馬上他們就撕裂衣服跳到人群中說：「不可以拜我，因為我也是人。」不過是我裡面有神的能力和神的生命而已，我還是人，不可以拜我。
所以我們說：「神成為人，為要叫人成為神。」是成為神的兒女，有份於神的生命、性情，沒有份於神的神格、神位，可作神的兒女，卻不能成為可敬拜的神。所以我們說：「神成為人，為要叫人成為神。」不是成為那種可敬拜的神，乃是成為神的生命、性情、神的兒女，神的同類。這才是真理。
所以聖經，不管是舊約、新約，一再的講，十誡就告訴我們，不可以作任何的像，當作神來敬拜。所以連耶穌像，聖經都說不需要有這個畫，所以，你家如果還有一個耶穌像捨不得丟，各位，照聖經看，「神是靈，拜祂的是用靈和真拜祂。」(約翰福音四章二十四節)，這個像反而麻煩，因為那個像是畫的，而且在地上有兩千多種不同的耶穌像，到底哪一個才是真的呀？我告訴你，沒有一個是真的。所以，神是靈，不要我們用外面物質的東西來拜，乃要用靈和真拜祂。
你看，中國人的觀念都很準確，中國人的觀念也不迷信，特別是最有名的七十二孝之一的曾參，曾子說過一句話：「錐牛祭墓，不如雞豚之待親存。」他的意思是說，你真正要孝敬父母，不要等到他不在了，人死了，才要表示孝心。我們見過有的作兒女的，他的父母活著，不好好孝順，一天到晚跟父母吵架，忤逆父母，惹父母生氣，老人家看到你血壓就升高了，看到你就拿拐杖要打人了，看到你就氣：「我生到你這不肖子…」這個真是丟臉呀！所以，曾子就說：「『錐牛祭墓』，與其你拉一條大牛到墓園去祭拜你的祖先，還不如你殺 一隻小雞、殺一 隻小豬給父母吃來得實際。」要趁著父母活著的時候給他一隻小雞，勝過死了給他一隻大牛，因為那只是樣子沒有裡子，他吃不下去了。
中國人還有一句話說：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」不要等到父母親不在了、祖父母不在了才想要奉養他們，趁著他們今天還在的時候快快天天愛他們。
我雖然為著主的工作在外面勞苦，我儘可能的每天一定要打個電話給我母親，問她：「你好嗎？」就是給她一點溫暖，我們總是盡我們作兒女所該盡的本份。
歐陽修也說：「祭之豐不如養之薄。」你祭拜得很豐富，不如在反哺父母的時候，非常的薄微，卻是有心意。
有一個故事是這樣的：有一個不孝的媳婦，在婆婆還在的時候，天天跟她吵呀、鬧呀、爭呀，但是有一天她婆婆走了，她常常拜，拜的是什麼呢？她自己最愛吃的是豬肝，她就天天拜豬肝，隔壁的人看見就說：「哎呀！這個不孝啊！她是在拜她自己的嘴巴呀！」所以隔壁的人就火大了。在她拜的時候就偷偷地把她那一盤豬肝搬走了。這個媳婦一看到豬肝不見了就罵起來了：「你活著愛吃，死了還要吃！」
真可怕！希望這只是一個故事，不是真的。但是這就表明今天好多人父母活著的時候都不孝順，到父母死了的時候，哭得跟真的一樣，現在的人哭得更虛假了，拿唱片來哭，有的時候我聽到怎麼哭得那麼淒慘、這麼認真、這麼悲哀、這麼動人？再仔細一聽，哇！是錄音帶。各位！這樣的行為不是神所喜悅的，也不是祖先所要的。
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可見連中國的古人也知道，祭祀的無益而不贊成。 |
有一天有一個兒子他信耶穌了，你知道很多人信耶穌都有一個困擾：我信了主以後，我父母還沒信主，他們會罵我，我不敢受浸，他們會打我。我有時候問聽福音的人：「你要不要信主？」他說：「我聽了真好，真感動，不過得等我老人家他走了以後我再來信。」我說：「你這樣講好像很孝順，但是你知道嗎？你若真認識主，你這樣講是最殘酷了！就好像淹大水了，有救生艇到你這裡來了，他說：「要不要上來？趕快上來呀！」你說：「哎唷，我不敢上去，我父母還在水中，等到我父母沉下去了，我再上去吧！」這不是太笨了嗎？如 果你知道救恩的 價值，你會馬上說：「可以，趕快救我上來！」一上來之後，「馬上開到我父母那裡去，把他們也救上來！」這才是孝順！
聖經應許：一人得救，全家都必得救。從前，李總統夫人的弟弟，曾文炳弟兄，是台北召會九會所的長老。他那時候去看我岳父，我太太那時候還是個高中生，我太太信主，我岳父不喜歡，罵她、逼迫她。因為他以前得過鼻咽癌，十二個人在台大醫院治療，十一個都走了，只有他活著，我在三個禮拜以前到美國去，還遇到他，他到現在還活著，你看四十年過去了，他那時候去看我岳父的時候，還被我岳父轟出來，「信耶穌，去！去！去！」就把他轟走了。哪裡知道，現在我岳父，愛主比誰多強呀！
所以，不要怕父母不答應，你要先得著了主的救恩，趕快活出一個見證來，給他們看見你信主不一樣，反而更孝順，反而更有人性。
有一次有一個青少年信了主了，他信了主之後真是喜樂，他對母親也很好，天天叫媽媽，也很孝順媽媽。他對媽媽說：「媽媽，你也要信耶穌，信耶穌可以得永遠的生命！死後可以到樂園，而且將來還有今生、來生、永生！」媽媽說：「好是好啦，不過信了主，死後沒人拜，會變餓鬼，你知道嗎？」這個兒子就禱告：「主阿，我要怎麼作才能讓我母親得救呢？」
他媽媽通常有在吃午飯之前先小睡一下的習慣。主就引導他，有一天他就有一個感覺：我要燒很豐富好菜，到了他媽媽睡午覺的時候，他就把那些豐富的菜放到床前去，小聲的說：「媽媽，請你用飯。」就走掉了，過了二十分鐘他就來把菜都收走了。
他媽媽睡醒了以後，就喊著說：「兒子啊！怎麼樣？要不要吃飯？」兒子答道：「媽媽，你剛剛吃過了。」母親驚奇道：「什麼？我剛剛吃過了？」兒子說：「有阿，你剛剛睡覺的時候，我已經擺了菜，給你吃過了。」母親說：「笨孩子！我在睡覺怎麼能吃飯？」兒子又說：「媽媽，你睡的時候，我擺得好豐富，我還跟你講，你趕快吃喔…」母親說：「笨孩子！我在睡覺怎麼吃得下？」兒子就含著淚說：「媽媽！你連睡覺的時候，都不能吃了，死了還可以吃嗎？」母親說：「嗯…我實在笨哪！」
各位，快！快！認識耶和華是智慧的開端！信了主耶穌了不要怕，將來大好信息，驚天動地要告訴所有的家人！
我自己，全家本來是拜拜的，我們家的偶像是印度原裝進口的，就是因為我在公共汔車上拿了一張福音單張，然後，我們全家四口聽福音，一聽福音之後，都得救了，然後我們向親戚傳福音。在座的有我的表妹和準表妹夫，我這個表妹是大舅舅的女兒，我這個大舅舅以前是一貫道，但是後來看到我們全家一個一個改變，到末了他看得眼紅了，自己也跳進來了，他一信主就都變了，全家族徹底的改變了，我們全家族信耶穌的超過一百五十位。何等奇妙的大改變！
所以，不必擔心，一人得救，全家都必得救。到底這個家有多大？看你的信心有多大。
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食物是為養活人的身體，人死了靈魂下了陰間，根本不需要，也享受不到祭物。譬如：人睡覺時不能吃，何況人死後？ |
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祭拜祖先，雖可能是一片孝心，但與真理不合，對祖先毫無助益，反而邪靈、污鬼接受了敬拜，我們就大大的得罪神。 |
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中國人強調慎終追遠，追溯到人類的第一代祖先是亞當、夏娃，而他們的源頭就是神，所以敬拜神才是真正的慎終追遠。 |
如果有人問：「信主是可以的，但是我家中有個祖宗牌位，可以不可以呢？」各位，你想想看，很多人祖宗牌位，像我們的王昇將軍以前就是這樣，他的太太信主了，他說：「好！把你的熊氏拿走，我還要王氏。」後來，他也信了主之後他才懂，那個孝心是對的，作法是可以變的。
你想想看，有的人，他祖先的牌位做得非常漂亮，是用金子打造的，不過人自己天天在外面花天酒地，天天在那裡作姦犯科。你想人見了他會怎麼說？大部份的人都會以他為不恥：「這個人真丟他祖先的臉！」人常常常在罵人，一罵就罵到祖宗三代去。
所以，真正的祖先牌位是誰？照我們的認識是你我的身體，你我這個人就是祖先真正的代表。當我們行得好，人就說：「一定是好竹出好筍(祖先有德，才有這樣的孩子)。」你看，多光彩呀！這才是光宗耀祖。信了主，得主的生命，除了光宗耀祖之外，還可以榮耀神。
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祖先牌位是一般迷信的產物，不能代表祖先，反而給邪靈一個躲藏處，僭取人的敬拜。祖先真正的代表乃是你我本身。 |
我是在拜拜的家庭裡長大的，從小我對拜拜這件事就覺得很奇怪。我小時候，有一次聽到有人沿街叫賣：「賣觀音媽、土地公…」我們家以前看到就要買，買來之後，一定要去抓一隻蒼蠅。因為設計偶像的人，在偶像後面都要挖個洞，讓蒼蠅放在那一個洞裡。為什麼呢？因為「蒼蠅」的閩南語發音和「呼神」諧音。因此「蒼蠅(呼神)，蒼蠅(呼神)，把神呼進來。」
哎呀！如果這樣的神，是用蒼蠅呼來的，這樣的神實在是太可怕了。各位，這樣呼來的神是邪污的，不是正派的，正派的神，不住在物質，不住在這些低級的東西裡面。正的神要住在神所造的人裡面。人是個器上，乃是為了裝神。
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當趁著先祖、父母還活著時，在主裡孝敬他們，奉養他們，並帶他們接受福音，得著永遠的生命。 |
你想想看給父母親什麼最好？給他銀婚戒子？給他金婚盾盤，給他鑽石婚什麼盤，那些都是物質的。我誠懇的告訴各位：如果你帶他信主得著永遠的生命，這是宇宙中最大的禮物。
聖經說：「論福，我必賜大福給你。」這個大福就是這位榮耀的神要作我們的生命。聖經說，我們得著了這個永遠的生命，我們有今生、來生、永生的應許和盼望。所以我們天天得救的人，你我要操練靈，操練敬虔，操練與主接觸，生命長大。
聖經說：「操練身體，益處還少，操練敬虔，凡事都有益處，有今生和來生的應許。」所以中國人講：「我們三生有幸在此相逢。」但這只是講講而已，不知道三生是什麼，但是我們基督徒見了面才該說：「恭喜，恭喜，三生有幸！你我今生，喜樂滿足；來生，得勝者、榮耀、同作王的人；永生，永遠盼望於新耶路撒冷。」這就是聖經的真理。
各位親愛的弟兄姊妹，各位親愛的朋友，但願這些真理能開啟我們，真理叫你得著真自由。我們在這裡不是迷信，乃是實際的來作一個按神旨意而行的人。凡是聽了這話更確定你的信仰的，我們來禱告：
哦，主耶穌，我們感謝你，聽到真理的話，主阿，我們得著你的生命，不只今生有喜樂，我們來世有盼望，我們更要得著永遠的福樂。主阿，你給我們的是永遠的生命，求你藉著這些真理叫我們起來相信你的話，接受你的話。主阿，記念我們的親戚朋友，記念我們的父母長輩，記念我們的家人，都能認識主，得著主的生命。主阿，聽我的禱告。奉主耶穌的名。阿們。」
(信息來源：主僕李光弘弟兄於1998年5月在萬能工專傳講之福音信息第二篇，未經講者校閱)